ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ <ΔΩΡΕΑ> ΟΡΓΑΝΩΝ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ <ΔΩΡΕΑ> ΟΡΓΑΝΩΝ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΒΙΝΤΕΟ)

ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ και λιαν κατατοπιστικό και για δικαστικές αποφάσεις που αφορούν στα υπερχρεωμένα νοικοκυριά καθώς και για τη δωρεά οργάνων. Το νέο ΕΓΚΛΗΜΑ που στην ουσία πρόκειται για ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ!

Πόπη Σουφλή





ΟΔΗΓΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΑΡΝΗΤΙΚΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ

Ο Ε.Ο.Μ. συγκεντρώνει τις δηλώσεις των πολιτών που εκφράζουν την άρνησή τους με τη διαδικασία του άρθρου 9 παρ. 3, που προβλέπει έγγραφη δήλωση της άρνησης.

Η «αρνητική δήλωση» η οποία μπορεί να έχει τη μορφή Υπεύθυνης Δήλωσης ή της απλής δήλωσης που θα βεβαιώνεται το γνήσιο της υπογραφής από αρμόδια αρχή, αποστέλλεται στον Ε.Ο.Μ. ταχυδρομικά ή με φαξ, πρωτοκολλείται και καταχωρείται σε σχετικό αρχείο.

Επισημαίνουμε, ότι στη δήλωση θα πρέπει να αναφέρεται ρητά
η άρνηση (π.χ. «σε περίπτωση θανάτου δεν επιθυμώ να ληφθούν τα όργανά μου προς μεταμόσχευση») ενώ θα πρέπει να αναγράφονται τα εξής προσωπικά στοιχεία: Ονοματεπώνυμο, πατρώνυμο, αρ. δελτίου ταυτότητας / διαβατηρίου, ημερομηνία γέννησης, διεύθυνση κατοικίας με Τ.Κ. και τηλέφωνο επικοινωνίας

Τα ανήλικα τέκνα συμπεριλαμβάνονται στην υπεύθυνη δήλωση του ενός γονέα, με τα ονόματά τους και την ημερομηνία γέννησής τους.

Οι δηλώσεις θα πρέπει να αποστέλλονται :

Εθνικός Οργανισμός Μεταμοσχεύσεων
Τμήμα Προώθησης Δωρεάς Ιστών & Οργάνων
Αν. Τσόχα 5, 11521 Αθήνα
Φαξ : 210 7255066

Μετά την έναρξη ισχύος του σχετικού άρθρου (1/6/2013), θα αρχίσουν να αποστέλλονται ταχυδρομικώς οι σχετικές βεβαιώσεις σε όποιον έχει εγγραφεί στο αρχείο Αρνήσεων.
στο 0.37.40 του video

Πηγή

thesecretrealtruth.blogspot.com

Πηγή: ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ <ΔΩΡΕΑ> ΟΡΓΑΝΩΝ ΣΩΜΑΤΟΣ (ΒΙΝΤΕΟ) ~ ΣΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ http://www.staparaskinia.gr/2013/05/blog-post_7885.html#ixzz2SwdQZM54

Λευκή και μαύρη μαγεία

Λευκή και μαύρη μαγεία


Ακραίες αποκρυφιστικές τεχνικές στο φως της Ορθοδοξίας.

Η μαγεία στον κόσμο της επιστήμης

Σε παλαιότερα τεύχη του εντύπου μας είχαμε αναφερθεί γενικά στο φαινόμενο του αποκρυφισμού και στις διάφορες μορφές του.Αποκρυφισμός είναι η πίστη σε απόκρυφες (=δαιμονικές) δυνάμεις και η χρήση απόκρυφων (=δαιμονικών) τεχνικών για την επαφή και προσέγγιση με αυτές τις δυνάμεις. Στις πιο ακραίες μορφές του ανήκουν και οι τεχνικές της λευκής και μαύρης μαγείας, με ευρύτατη εξάπλωση στην εποχή μας, παρά το γεγονός, ότι θεωρείται εποχή της τεχνολογίας και της επιστήμης. Λόγω ακριβώς της μεγάλης εξάπλωσης αυτών των τεχνικών, θεωρήσαμε σκόπιμο να αφιερώσουμε το τεύχος αυτό στο συγκεκριμένο πρόβλημα, απαντώντας σε ερωτήματα, όπως: Υπάρχουν μάγια στην εποχή μας; Τι δύναμη έχουν τα μάγια και μέχρι που εκτείνεται η επίδρασή τους; Υπάρχει καλή μαγεία εκτός από κακή; Σε τι διαφέρει η λευκή από τη μαύρη μαγεία; Τι συνέπειες έχει η ενασχόληση με τη μαγεία; Πως αντιμετωπίζει το φαινόμενο η Εκκλησία μας;

Προκαταβολικά οφείλουμε να διευκρινίσουμε ότι, έναντι του φαινομένου, εμφανίζονται συνήθως (ακόμη και μεταξύ ανθρώπων της Εκκλησίας) δυο ακραίες, εντελώς εσφαλμένες και διαμετρικά αντίθετες μεταξύ τους τοποθετήσεις. Η πρώτη δεν αποδέχεται καν την ύπαρξη της μαγείας. Θεωρεί πως ό,τι εμφανίζεται ως μαγεία αποτελεί είτε απάτη (κάποιοι εξαπατούν και εκμεταλλεύονται συνανθρώπους τους μέσω τέτοιων "τεχνασμάτων"), είτε τύχη (δυσάρεστα περιστατικά η μορφές κακού, που εμφανίζονται ως αποτελέσματα μαγείας, θεωρούνται απλώς ως προϊόντα τύχης η εκλαμβάνονται ως συμπτώσεις). Κατά τη δεύτερη άποψη, αντίθετα, κάθε κακό με φυσική συνήθως αιτία, εκλαμβάνεται ως αποτέλεσμα μαγείας, με συνέπεια να προκαλείται αδικαιολόγητος φόβος η ακόμη και πανικός μεταξύ των ανθρώπων. Τι ακριβώς είναι, όμως, η μαγεία;

Ύπαρξη και ουσία της μαγείας

Ηύπαρξη της μαγείας επιβεβαιώνεται από πραγματικά και ιστορικά δεδομένα. Το φαινόμενο είναι διαχρονικό και πανανθρώπινο, είναι φαινόμενο που υπήρχε προ του Χριστού και συναντάται σε κάθε κοινωνία. Όλες σχεδόν οι πρωτόγονες θρησκείες έχουν έντονα μαγικό χαρακτήρα. Στην αρχαία Ελλάδα η θέση του μάγου (μάντη) ήταν ιδιαίτερα τιμητική. Το ίδιο συνέβαινε και σε άλλους λαούς της αρχαιότητας. Η Καινή Διαθήκη αναφέρεται σε περιπτώσεις μάγων της εποχής, όπως ο Σίμων (Πράξ. 8,9-24), ο Ελύμας (Πράξ. 13,8), η "μαντευομένη"των Φιλίππων (Πράξ. 16, 16) κ.α. Η Παλαιά Διαθήκη μαρτυρεί σαφώς για την ευρεία διάδοση του φαινομένου (Εξοδ. 7, 10-12). Στον Μεσαίωνα είχε προσλάβει τεράστιες διαστάσεις στην Ευρώπη και αλλού. Ακόμη και σήμερα σε πρωτόγονες φυλές της Αφρικής ο μάγος του χωριού συγκεντρώνει στο πρόσωπό του όλες τις εξουσίες: είναι ο «ιερεύς», ο «πρόεδρος», ο «ιατρός», ο «δικαστής», ο άνθρωπος στον οποίο καταφεύγουν οι πάντες για τη «λύση» όλων των προβλημάτων τους. Ο μάγος αυτός ενδέχεται να είναι και ένα μικρό παιδί! Στην εποχή μας οι διαστάσεις της μαγείας μεταξύ των πολιτισμένων λαών πιστοποιούνται από την πληθώρα αναφορών για μάγους, μέντιουμ, μελλοντολόγους, αστρολόγους κ.λ.π. σε περιοδικά, εφημερίδες και μέσα ενημερώσεως (τηλεόραση), από τη συνεχώς αυξανόμενη εκδοτική παραγωγή αποκρυφιστικών βιβλίων, που έχει κατακλύσει την εκδοτική αγορά, και ιδιαίτερα από την ευρύτατη χρήση σύγχρονων ηλεκτρονικών μέσων, όπως το διαδίκτυο (internet). Πρόκειται για ολόκληρο κύκλωμα αποκρυφισμού, που διακινεί τεράστια χρηματικά ποσά από εκμετάλλευση συνανθρώπων μας. Στον εξωχριστιανικό χώρο η μαγεία αποτελεί συνήθως προσπάθεια του ανθρώπου να ελέγξει άγνωστες (απόκρυφες) η «θεϊκές» δυνάμεις, θέτοντάς τες στην υπηρεσία του. Οι αγνοούντες τη χριστιανική πίστη δεν αντιλαμβάνονται, προφανώς, ότι αυτές οι απόκρυφες η« θεϊκές» δυνάμεις δεν είναι τίποτε άλλο παρά δαιμονικές δυνάμεις.

Στον Ορθόδοξο χώρο η ύπαρξη της μαγείας συνδέεται άρρηκτα με την πραγματική ύπαρξη του διαβόλου: αν υπάρχει ο διάβολος, υπάρχει και μαγεία (αφού η μαγεία είναι ένα από τα κατ' εξοχήν «έργα» του διαβόλου). Όπως είναι γνωστό, η Ορθόδοξη Παράδοση δέχεται, ότι ο διάβολος υπάρχει πραγματικά. Δεν είναι μια αφηρημένη έννοια η εικόνα η προσωποποίηση του κακού. Είναι συγκεκριμένη ύπαρξη, η μάλλον πολλές συγκεκριμένες υπάρξεις, αφού υπάρχουν πολλά δαιμόνια ("λεγεώνες" δαιμονίων). Ο διάβολος είναι δημιούργημα του Θεού με αγγελική φύση, που εξέπεσε, όμως, από την κατάσταση της δόξης, στην οποία τον έθεσε ο Θεός, κάνοντας κακή χρήση της ελευθερίας του, και έγινε άγγελος σκοτεινός και εργάτης του κακού. Η πτώση του Εωσφόρου (του πρώτου των Αγγέλων) συμπαρέσυρε ολόκληρο τάγμα στην ίδια κατάσταση, με αποτέλεσμα ένα πλήθος Αγγέλων να μεταβληθεί σε δαίμονες. Ο διάβολος εμφανίζεται αμέσως μετά τη δημιουργία του ανθρώπου και τον συμπαρασύρει στην πτώση. Η πτώση του ανθρώπου είναι αποτέλεσμα της «απάτης του όφεως», λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας, γι' αυτό μετά απ' αυτήν ο διάβολος κυριάρχησε στον κόσμο (Ιω. 12, 31, Εφεσ. 6,12), υποδουλώνοντας όχι μόνο ολόκληρη την ανθρωπότητα, αλλά και την άλογη κτίση (Ρωμ. 8, 20-22). Η κυριαρχία του διαβόλου επέφερε τη γενική επικράτηση των δαιμονικών «έργων», όπως η αμαρτία, οι δαιμονικές τεχνικές της μαγείας, της μαντείας και του αποκρυφισμού γενικά, η ίδια η λατρεία του διαβόλου (σατανισμός) και πολλά άλλα, μέσω των οποίων ο διάβολος καταδυναστεύει τον κόσμο.

Πως, όμως, καταδυναστεύει ο διάβολος; Ποια δύναμη έχουν τα δαιμονικά «έργα»; Μπορούν οι δαιμονικές τεχνικές (η μαγεία) να προξενήσουν κακό; Κατά την Ορθόδοξη Παράδοση ο διάβολος δεν έχει μόνο πραγματική ύπαρξη, αλλά και πραγματική δύναμη. Η δύναμή του υπερβαίνει κατά πολύ την ανθρώπινη. Μπορεί να προκαλέσει καταστροφές, μπορεί να προκαλέσει ασθένειες, μπορεί να προκαλέσει ακόμη και τον θάνατο, όπως βλέπουμε στο βιβλίο του Ιώβ (κεφ. 1 και 2). Βέβαια, η δύναμη αυτή δεν είναι ανεξέλεγκτη. Έχει όρια και περιορισμούς και δρα, όσο της επιτρέπει ο Θεός (Ιώβ, 1,12 και 2,6)· γιατί, παρά τη γενική κυριαρχία του διαβόλου στον κόσμο, έσχατος κυρίαρχος παραμένει ο Θεός. Η δύναμη του διαβόλου, όπως εκδηλώνεται μέσω των δαιμονικών τεχνικών (μαγεία, αποκρυφισμός), μπορεί να επηρεάσει άμεσα όσους του παραχωρούν δικαιώματα με τις προσωπικές τους αμαρτίες και δεν είναι κατοχυρωμένοι με τη Χάρη του Θεού. Αυτό σημαίνει ότι δεν πρέπει να υποτιμούμε τη δύναμη της μαγείας. Ο άγιος Κυπριανός ήταν μάγος πριν γίνει Χριστιανός. Ασκούσε συστηματικά τη μαγεία και η άσκησή της είχε στην περίπτωσή του ορατά αποτελέσματα! Δεν αποκλείονται, βέβαια, και οι περιπτώσεις απάτης: κάποιοι δηλ. προσποιούνται τον μάγο, χωρίς να έχουν πραγματική σχέση με τη μαγεία, με σκοπό την οικονομική εκμετάλλευση των αφελών. Απαιτείται, λοιπόν, διάκριση, γιατί ό,τι εμφανίζεται ως μαγεία δεν είναι πάντοτε μαγεία.

Είδη μαγείας υπάρχουν πολλά. Στο Ευχολόγιο της Εκκλησίας αναφέρονται η φαρμακεία, η ειδωλολατρία, η αστρομαντεία, η αστρολογία, η νεκρομαντεία, η ορνεοσκοπία. Σ' αυτά μπορεί να προστεθούν και κάποιες φαινομενικά ακίνδυνες τεχνικές, όπως το "ξεμάτιασμα" (με διάφορες μεθόδους και όχι με την "Ευχή επί βασκανίαν", που διαβάζεται από Ιερείς), το "ρίξιμο των χαρτιών", η "μελέτη του καφέ', η, όπως χάντρες "για το μάτι", αντικείμενα που φέρνουν "γούρι" κ.α. Κοινό χαρακτηριστικό όλων αυτών είναι η δαιμονική προέλευση και ότι απ' αυτά επιτελείται το κακό (μόνο το κακό), που είναι το κατ' εξοχήν έργο του διαβόλου. Συνήθως η μαγεία διακρίνεται σε λευκή και μαύρη. Κάποιοι πιστεύουν ότι κακή είναι μόνο η μαύρη, ενώ η λευκή είναι καλή μαγεία (γίνεται "για καλό"). Άλλοι πιστεύουν ότι η μαύρη μαγεία επικαλείται κακά πνεύματα, ενώ η λευκή επικαλείται καλά πνεύματα και άλλοι πιστεύουν ότι η μαύρη μαγεία "δένει", ενώ η λευκή "λύνει" τα μάγια. Όμως, όπως ήδη αναφέραμε, η μαγεία (τόσο η μαύρη, όσο και η λευκή) έχει δαιμονική προέλευση και σχετίζεται μόνο με το κακό. Δεν υπάρχει, λοιπόν καλή μαγεία, ούτε μαγεία που «λύνει» τα μάγια. Η μαγεία γίνεται πάντα για κακό. Η μόνη διαφορά μεταξύ λευκής και μαύρης μαγείας είναι ότι στη μαύρη το κακό φαίνεται, ενώ στη λευκή το κακό κρύβεται, εμφανίζεται δηλ. με το προσωπείο του καλού. Πρόκειται για πολύ γνωστή τακτική του διαβόλου: «αυτός γαρ ο σατανάς μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός», λέει η Αγία Γραφή (Β' Κορ. 11,14). Κατά τον ίδιο τρόπο, τα όργανά του, οι μάγοι, "μετασχηματίζονται ως διάκονοι δικαιοσύνης" (Β' Κορ. 11,15): λένε ότι '''λύνουν" μάγια και ότι κάνουν "το καλό". Η δαιμονική απάτη, που κρύβεται κάτω από Ορθόδοξο χριστιανικό προσωπείο, φθάνει κάποιες φορές σε σημείο, ώστε πολλοί μάγοι να έχουν τον χώρό τους γεμάτο με ιερές εικόνες και άλλα χριστιανικά σύμβολα η να δίνουν ακόμη και "πνευματικές συμβουλές" ("Για να λυθεί το πρόβλημά σου, πρέπει να κάνεις τόσα Ευχέλαια, τόσες Λειτουργίες, να κοινωνήσεις τόσες φορές!" κ.λ.π).

Υπάρχουν αγαθά πνεύματα στον "απόκρυφο" κόσμο; Η Ορθόδοξη Παράδοση κάνει λόγο για αόρατο και όχι για απόκρυφο κόσμο και απόκρυφες δυνάμεις. Στον κόσμο αυτό, εκτός από τον Θεό (τον Δημιουργό του αόρατου κόσμου), υπάρχουν μόνο οι Άγγελοι, οι δαίμονες και οι ψυχές των ανθρώπων (των κεκοιμημένων). Τίποτε άλλο απ' αυτά δεν υπάρχει. Και οι μόνες δυνάμεις (ενέργειες), που υπάρχουν γενικά στον κόσμο, είναι οι θεϊκές, οι δαιμονικές και οι φυσικές δυνάμεις. Ο τρόπος επικοινωνίας με τους Αγγέλους είναι γνωστός: γίνεται με την προσευχή, με την ταπείνωση, με την άσκηση, με τον εκκλησιαστικό βίο, με τη μυστηριακή ζωή. Η επικοινωνία με τους Αγγέλους (με τους Αγίους, με τον Θεό) δεν έχει εξαναγκαστικό χαρακτήρα, δηλ. δεν εξαναγκάζουμε τους Αγγέλους να επικοινωνήσουν μαζί μας με κάποιες τεχνικές, όπως συμβαίνει στον χώρο της μαγείας (όπου ισχύει η αρχή της συναλλαγής: "do ut des", "δος μου για να σου δώσω"). Ούτε υπάρχουν άνθρωποι που έχουν ειδικό "χάρισμα'' να επικοινωνούν με τα πνεύματα. Για όλους ισχύουν οι ίδιες ακριβώς προϋποθέσεις. Πέρα από τον τρόπο που περιγράψαμε, κάθε άλλη μορφή επικοινωνίας με αόρατες η "απόκρυφες" δυνάμεις η με πνεύματα (πονηρά η "αγαθά") είναι επικοινωνία με δαιμονικά πνεύματα και με δαιμονικές δυνάμεις!

Συνέπειες και επιπτώσεις της μαγείας

Για να κατανοήσουμε τις συνέπειες και επιπτώσεις της μαγείας, πρέπει να γνωρίζουμε, ότι ισχύει ως γενική και απαράβατη αρχή ότι "τίποτε καλό δεν προέρχεται εκ του διαβόλου". Η υμνολογία της Εκκλησίας μας τονίζει χαρακτηριστικά ότι ο διάβολος είναι για μας ο "εχθρός" και ο "ανθρωποκτόνος"(αυτός που θέλει τον θάνατό μας). Ο "εχθρός" ποτέ δεν θέλει το καλό. Πολλές φορές προσποιείται τον φίλο, για να τον εμπιστευθούμε και να μας εξοντώσει. Ό,τι "καλό", προέρχεται ενδεχομένως από τη μαγεία, αποτελεί μέθοδο απάτης για να ακολουθήσει μεγαλύτερο κακό. Όπως έχει χαρακτηριστικά ειπωθεί, "ο διάβολος ίσως δανείζει, αλλά ουδέποτε χαρίζει". Ό,τι δίνει, το ξαναπαίρνει, και το ξαναπαίρνει με πολύ υψηλό τόκο! Μόνο ο Θεός χαρίζει. Μόνο ο Θεός παρέχει «δωρεάν» (χωρίς να απαιτεί ανταπόδοση η επιστροφή). Μόνο από τον Θεό προέρχεται "παν δώρημα τέλειον" (κάθε πλήρες και ολοκληρωμένο δώρο). Μόνο ο Θεός δίνει τα δώρα Του "εις πλησμονήν" (μέχρι που να χορτάσει πλήρως ο άνθρωπος).

Το κακό, που προέρχεται από τη μαγεία, είναι η δυστυχία του ανθρώπου στην παρούσα ζωή (φυσικός κίνδυνος), με διάφορες μορφές κακού, ασθένειες, ατυχήματα, διαζύγια, έριδες, διαμάχες, καταστροφές κ.α., και η αιώνια κόλαση στη μέλλουσα ζωή (πνευματικός κίνδυνος). Φυσικούς κινδύνους διατρέχουν όλοι οι άνθρωποι γενικά. Τους κατ' εξοχήν κινδύνους, δηλ. τους πνευματικούς, διατρέχουν επιπλέον α) όσοι εξασκούν τη μαγεία και β) όσοι καταφεύγουν σε μάγους για βοήθεια και συμβουλές. Ας δούμε τις δύο αυτές περιπτώσεις, που συνιστούν έκπτωση από την χριστιανική πίστη με άμεσες επιπτώσεις στη σωτηρία.

Στο άγιο Βάπτισμα έχουμε δώσει φρικτές υποσχέσεις ενώπιον του Θεού ότι «αποτασσόμεθα τω σατανά και πάσι τοις έργοις αυτού και πάση τη λατρεία αυτού και πάσι τοις αγγέλοις αυτού και πάση τη πομπή αυτού". Υποσχεθήκαμε δηλ. ότι αρνούμεθα όλα, όσα έχουν σχέση με τον σατανά (τα πάντα) και ότι δεν θέλουμε να έχουμε καμμία σχέση μαζί του. Δεν έχει σημασία, αν τις υποσχέσεις αυτές, τις έδωσε για μας ο Ανάδοχος (ο Νουνός μας), σημασία έχει ότι οι υποσχέσεις αυτές συνδέονται με τη χριστιανική μας ιδιότητα: όσο τις τηρούμε, συνεχίζουμε να είμαστε Χριστιανοί, και αν τις αθετήσουμε, παύουμε να είμαστε Χριστιανοί. Η επιστροφή, λοιπόν, στα δαιμονικά "έργα" αποτελεί άρνηση του Χριστού και αθέτηση του αγίου Βαπτίσματος. Οι Πατέρες της Εκκλησίας θεωρούν την κατάσταση όσων καταφεύγουν σε μάγους για βοήθεια όμοια με αυτή των "πεπτωκότων" της εποχής των διωγμών, όσων δηλ. αρνήθηκαν τον Χριστό και θυσίασαν στα είδωλα! Χειρότερη είναι, οπωσδήποτε, η κατάσταση όσων εξασκούν τη μαγεία: ''τις δε κοινωνία φωτί προς σκότος; τις δε συμφώνησις Χριστώ προς Βελίαλ" (Β' Κορ. 6,14: τι σχέση μπορεί να έχει το φως με το σκοτάδι, ο Χριστός με τον διάβολο;). Λέει χαρακηριστικά ο άγ. Γρηγόριος Νύσσης ότι όσοι καταφεύγουν σε μάγους, πιεζόμενοι από κάποια «ανυπόφορον ανάγκην», πρέπει να αντιμετωπίζονται με μεγαλύτερη επιείκεια, δηλ. όπως, όσοι αρνήθηκαν τον Χριστό μετά από βασανιστήρια ("δια βασάνων"). Όσοι, όμως, καταφεύγουν σε μάγους από περιφρόνηση (αμφιβάλλοντας ότι ο Χριστός είναι Θεός και ότι μπορεί να τους απελευθερώσει από κάθε κάκωση και συμφορά) πρέπει να αντιμετωπίζονται όπως όσοι αρνήθηκαν τον Χριστό με τη θέλησή τους, δηλ., αν μετανοήσουν, να μην κοινωνούν σε όλη τους τη ζωή, παρά μόνο, όταν πλησιάζει ο θάνατος, και να μην προσεύχονται στην Εκκλησία μαζί με τους άλλους Χριστιανούς, αλλά μόνοι τους στο σπίτι (Πηδάλιον, έκδ. Αστήρ, 1982, σ. 275).

Το ίδιο αυστηροί είναι και οι κανόνες της Εκκλησίας. Ο ξα' της Πενθέκτης Οικ. Συνόδου επιβάλλει έξι χρόνια αποχής από τη Θ. Κοινωνία σε όσους καταφεύγουν σε μάγους η εξασκούν απλές μορφές μαντείας. Ο λβ' του αγ. Ιωάννου του Νηστευτού περιορίζει το επιτίμιο σε τρία χρόνια, προσθέτωντας, όμως, μετάνοιες και αυστηρή νηστεία (ξηροφαγία) για κάθε μέρα. Ο οβ' του Μ. Βασιλείου κανονίζει το ίδιο αμάρτημα όμοια με το αμάρτημα του φόνου. Οι ιεροί κανόνες χρησιμοποιούν μια χαρακτηριστική έκφραση για όσους καταφεύγουν σε μάγους: «οι μάντεσιν εαυτούς εκδιδόντες", δηλ. αυτοί που παραδίδουν τον εαυτό τους (την ψυχή και το σώμα τους) στους μάντεις (Πηδάλιον, σ. 272).

Η αντιμετώπιση του φαινομένου
Ηδύναμη του διαβόλου, όπως είδαμε, είναι μεγάλη, όμως πολύ μεγαλύτερη είναι η δύναμη του Χριστού. Η δαιμονική δύναμη δεν αντιμετωπίζεται με ανθρώπινες δυνάμεις. Όταν μετά την πτώση ο διάβολος και τα δαιμονικά «έργα» κυριάρχησαν στον κόσμο, ο άνθρωπος δεν μπορούσε να κάνει τίποτε για τη σωτηρία του. Όμως ο Θεός, που είναι αγάπη κατά την Αγ. Γραφή (Α' Ιω, 4,8), δεν ήθελε να βλέπει 'τυραννούμενον υπό του διαβόλου το γένος των ανθρώπων». Αποφάσισε, λοιπόν, να έλθει ο Ίδιος στον κόσμο και να γίνει άνθρωπος, για να διαλύσει τα δαιμονικά ''έργα': 'εις τούτο εφανερώθη ο υιος του ανθρώπου, ίνα λύση τα έργα του διαβόλου'' (Α' Ιω. 3,8). Με την Ανάστασή Του ο Χριστός «έδησε τον ισχυρόν» (Ματθ. 12,29) και «κατήργησε τον διάβολον" (Εβρ. 2,14). Για τον Χριστό, ο πρώην ισχυρός, είναι τώρα δεμένος και η δύναμη του έχει ήδη καταργηθεί! Το ίδιο ισχύει και για όσους είναι μαζί με τον Χριστό, για τους πραγματικούς Χριστιανούς. Σ' αυτούς δεν έχει εξουσία ο διάβολος η οι ενέργειές του και η μαγεία δεν έχει καμμία επίδραση. Αντίθετα, για όσους δεν είναι μαζί με τον Χριστό ισχύει ό,τι ίσχυε πριν έλθει ο Χριστός στον κόσμο. Ας δούμε ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα: Ο άγ. Κυπριανός ήταν μάγος και η αγία Ιουστίνα ήταν μια νεαρή Χριστιανή. Πίστευε στον Χριστό, κοινωνούσε τακτικά και αγωνιζόταν, όσο μπορούσε, εναντίον της αμαρτίας. Ο Κυπριανός εφάρμοσε όλα τα τεχνάσματα της μαγικής "τέχνης''εναντίον της, επικαλέσθηκε τα πιο ισχυρά δαιμόνια. Όμως, στην Αγία δεν είχαν καμιά επίδραση, ενώ σ' όλους τους άλλους είχαν! Κατάλαβε τότε ότι υπάρχει μια δύναμη πολύ πιο ισχυρή απ' αυτήν που γνώριζε ως τότε, η δύναμη του Χριστού. Αποφάσισε, λοιπόν, να γίνει Χριστιανός! Και έγινε όχι μόνο Χριστιανός, αλλά και Άγιος, με το χάρισμα να εκδιώκει τα πονηρά πνεύματα και να απαλλάσσει από τις επιδράσεις της μαγείας!

Τι πρέπει να κάνει κάποιος για να είναι ουσιαστικά ενωμένος με τον Χριστό και απαλλαγμένος από κάθε δαιμονική επίδραση; Η ένωση με τον Χριστό δεν γίνεται με κανέναν άλλο τρόπο, παρά μόνο με τα Μυστήρια της Εκκλησίας, ιδιαίτερα με το Βάπτισμα και τη Θεία Ευχαριστία. Στο Βάπτισμα ο άνθρωπος «ενδύεται» τον Χριστό και στη Θ. Ευχαριστία ενώνεται συνεχώς μαζί Του, κοινωνώντας το Σώμα και το Αίμά Του. Τίποτε άλλο δεν μπορεί να μας ενώσει με τον Χριστό, ούτε η πίστη, ούτε τα καλά μας έργα, ούτε η "αγάπη" μας προς Αυτόν. Όλα αυτά είναι, βέβαια, προϋποθέσεις για τη συμμετοχή στα Μυστήρια (π.χ. δεν μπορεί να κοινωνεί κάποιος αν δεν πιστεύει στον Χριστό, η αν υπόκειται σε βαριά αμαρτήματα), δεν είναι όμως ικανά να μας ενώσουν μαζί Του. Τακτική, λοιπόν, (συνεχής) Θεία Κοινωνία είναι το ισχυρότερο όπλο εναντίον της μαγείας.

Επίσης απόλυτα απαραίτητη είναι η ιερά Εξομολόγηση, το Μυστήριο που μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία. Η Εξομολόγηση πρέπει να είναι καθαρή (ειλικρινής). Χωρίς αυτήν η Θ. Κοινωνία είναι ανώφελη και πολλές φορές βλαπτική (Α' Κορ. 11, 27-31))! Αλλά και ο άμεμπτος βίος είναι προϋπόθεση για την αντιμετώπιση της μαγείας (η πλήρης αποχή από τα μεγάλα αμαρτήματα και η κατά το δυνατόν αποφυγή των μικρών), δεδομένου ότι η αμαρτία ανοίγει την θύρα για την είσοδο των δαιμονικών επιδράσεων. Όπου διαπιστώνονται συγκεκριμένες επιδράσεις (μαγικά αντικείμενα κ.λ.π), πρέπει να προσκαλείται ο Ιερεύς και να διαβάζει τις ειδικές Ευχές γι' αυτές τις περιπτώσεις. Επίσης απαραίτητος είναι ο τακτικός εκκλησιασμός, αφού εκεί «καθαιρούνται αι δυνάμεις του σατανά» κατά τον άγ. Ιγνάτιο (ΒΕΠΕΣ, τ. 2, σ. 266).
Αυτά είναι τα πνευματικά όπλα, με τα οποία αντιμετωπίζεται η μαγεία. Όποιος τα χρησιμοποιεί, μπορεί να λέει μαζί με τον Ψαλμωδό: "Κύριος φωτισμός μου σωτήρ μου, τίνα φοβηθήσομαι; Κύριος υπερασπιστής της ζωής μου, από τίνος δειλιάσω;" (Ψαλμ. 26,1).

Ιερεύς Σωτήριος Ο. Αθανασούλιας

Κείμενο από το έντυπο «Ορθοδοξία και αίρεσις»
της Ιεράς Μητροπόλεως Μαντινείας και Κυνουρίας, τεύχ. 62, Μάϊ. - Ιουν. 2009


Πηγή:http://www.releasegreece.com/#axzz1qvM8oLoR http://www.releasegreece.com/2013/04/blog-post_1730.html#ixzz2S3hdc5JL

filoumenos.com

Πηγή: http://pisoapothnkoyrtina.blogspot.com/2013/05/blog-post_5389.html#ixzz2SwcUNhmV

ΠΡΟΣΟΧΗ: Σοβαροί κίνδυνοι πάνω από την Κύπρο από εγκάθετους αξιωματούχους του ΝΑΤΟ, του ΟΗΕ και της ΕΕ!!!

ΠΡΟΣΟΧΗ: Σοβαροί κίνδυνοι πάνω από την Κύπρο από εγκάθετους αξιωματούχους του ΝΑΤΟ, του ΟΗΕ και της ΕΕ!!!


Ο ΓΓ του ΝΑΤΟ κ. Ρασμούσεν, με τον Τούρκο υπουργό άμυνας και έναν Τούρκο στρατηγό. Ο κ. Ρασμούσεν, με τις δηλώσεις του, ξεπέρασε σε θράσος ακόμα και τον εκπρόσωπο του τουρκικού ΥΠΕΞ! Το "δρυός πεσούσης" πάει να εφαρμοστεί στην Κύπρο….
Του Σάββα Καλεντερίδη
Τελικά για άλλη μια φορά αποδεικνύεται το αρχαίο ρητό «δρυός πεσούσης, πας ανήρ ξυλεύεται»! Μόνο που τη φορά αυτή η πεπτωκυία δρυς δεν είναι πρόσωπο, αλλά κράτος, τουλάχιστον μέχρι σήμερα, η Κύπρος, που βρήκαν ευκαιρία τα ξένα συμφέροντα και προσπαθούν να επωφεληθούν πολιτικά από την οικονομική κρίση που αντιμετωπίζει!
Η Κύπρος ξεκίνησε αθόρυβα και πολύ διακριτικά τις πολιτικοδιπλωματικές διαδικασίες οριοθέτησης της ΑΟΖ με τις γειτονικές χώρες από τις αρχές της προηγούμενης δεκαετίας. Αφού υπέγραψε σχετική συμφωνία με την Αίγυπτο, το Φεβρουάριο του 2003, συνέχισε τις συνομιλίες και τις διαπραγματεύσεις και μετά την είσοδό της στην ΕΕ (2004), ως πλήρες μέλος. Έτσι, ακολούθησε η συμφωνία οριοθέτησης με το Λίβανο, το 2007 και με το Ισραήλ, το 2010.

Όσον αφορά τις ενέργειες για την εκμετάλλευση των υποθαλάσιων αποθεεμάτων, από τις αρχές του 2007, η Λευκωσία προχώρησε στον πρώτο γύρο γύρο υποβολής αιτήσεων αδειών έρευνας και αδειών εκμετάλλευσης υδρογονανθράκων, διαδικασία που έφερε καρπούς με την παραχώρηση σχετικής άδειας στον ενεργειακό κολοσσό Noble Energy.
Όλες αυτές τις πράξεις η Κύπρος τις έκανε ως ανεξάρτητο, αυτεξούσιο και κυρίαρχο κράτος και όποτε η Τουρκία κινήθηκε προς την κατεύθυνση ακύρωσης των συμφωνιών (Αίγυπτο, Λίβανο), έπεσε πάνω στο τείχος που ονομάζεται διεθνής νομιμότης, ενώ στο πλευρό της Κύπρου στάθηκαν επίσης ο ΟΗΕ, ηΕυρωπαϊκή Ένωση, οι ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο, όταν η Τουρκία είχε το θράσος να καταγγείλει τις απολύτως νόμιμες ενέργειες της νόμιμης και διεθνώς αναγνωρισμένης κυβέρνησης της Κύπρου.
Η κατάσταση, ήταν εμφανώς διαχειρίσιμη από πλευράς της Λευκωσίας, αφού λίγους μήνες πριν την εμφάνιση της οικονομικής κρίσης, η Κύπρος παρεχώρησε άδειες έρευνας και εκμετάλλευσης και στους ενεργειακούς κολοσσούς ENI/KOGAS και Total (Φεβρουάριος 2013), πράγμα που σημαίνει ότι η διεθνής κοινότητα δεν έλαβε σοβαρά υπ’ όψιν της τις θέσεις και τους λεονταρισμούς της Τουρκίας.
Όμως, με την εμφάνιση της κρίσης φαίνεται ότι η κατάσταση παίρνει άσχημη τροπή, κυρίως μετά τις πρωτοβουλίες του ΟΗΕ, για μια fast track λύση τύπου Ανάν, αλλά και μετά τις από κάθε άποψηαπαράδεκτες δηλώσεις του ΓΓ του ΝΑΤΟ, Ρασμούσεν.
Να θυμίσουμε στους αναγνώστες μας ότι η υποψηφιότητα του Δανού κ. Ρασμούσεν για τη θέση του ΓΓ του ΝΑΤΟ πέρασε από τα σαράντα κύματα της τουρκικής αδιαλαξίας, αφού η Άγκυρα έθεσε βέτο, λόγω της λειτουργίας στη Δανία του κουρδικού τηλεοπτικού σταθμού ROJ TV , του οποίου η άδεια εκπομπής, μετά από μαραθώνια δικαστική διαδικασία, τελικά ακυρώθηκε!!!
Ο κ. Ρασμούσεν, λοιπόν, που είναι Γενικός Γραμματέας σε έναν οργανισμό του οποίο ισότιμο μέλος είναι και η Ελλάδα, ούτε λίγο ούτε πολύ, εξομοιώνοντας την Κυπριακή Δημοκρατία με τα κατεχόμενα, τόνισε την ανάγκη να βρεθεί λύση στο Κυπριακό, ώστε «να αρθούν τα εμπόδια για τις έρευνες και την εξόρυξη φυσικού αερίου και πετρελαίου», δείχνοντας με τον τρόπο αυτόν ότι παραβιάζει την αρχή της ουδετερότητας που πρέπει να διέπει τη συμπεριφορά του ΓΓ του ΝΑΤΟ, αφού με τη δήλωσή του αυτή φαίνεται ότι υιοθετεί τις απαράδεκτες θέσεις της Τουρκίας, που παραβιάζουν τη διεθνή νομιμότητα!
Η πρόταση του ανώτατου ΝΑΤΟϊκού αξιωματούχου θα μπορούσε να έχει νόημα, αν απευθυνόταν προς την Τουρκία, ζητώντας της να αποσύρει τα στρατεύματα κατοχής που διατηρεί στο νησί από το 1974, αφού ακόμα και μικρά παιδιά γνωρίζουν ότι η παρουσία σαράντα χιλιάδων Τούρκων στρατιωτών είναι αυτή που παρεμποδίζει και καθιστά αδύνατη την εξεύρεση λύσης σε ένα πρόβλημα παράνομης εισβολής και κατοχής, που είναι το Κυπριακό, και όχι οι γεωτρήσεις, που επίσης όλοι γνωρίζουν ότι αποτελεί αναφαίρετο δικαίωμα κάθε κυρίαρχου κράτους!
Αφού υπογραμμίσουμε την απαράδεκτη στάση της Τουρκίας, η οποία δημιούργησε μια παράλογη καιεξωφρενική κατάσταση στις σχέσεις ΝΑΤΟ-ΕΕ, παρεμποδίζοντας τη συμμετοχή της Κύπρου στοΣυνεταιρισμό για την Ειρήνη (PfP) της Συμμαχίας, να σημειώσουμε την περίεργη σιωπή που επικρατεί στην Ελλάδα για την απολύτως καταδικαστέα και ανεπίτρεπτη ενέργεια του ΓΓ του ΝΑΤΟ, ο οποίος ώφειλε να γνωρίζει ότι ένα κράτος μέλος της Συμμαχίας που ηγείται, συνεχίζε να κατέχει το 40% μιας διεθνώς αναγνωρισμένης χώρας, που είναι μέλος της ΕΕ.
Να σημειώσουμε ότι η Ελλάδα, πέραν της αυτονόητης υποχρέωσης που έχει να συμπαρασταθεί στο δεύτερο ελληνικό κράτος, έχει δυο επί πλέον λόγους να το πράξει.
Ο ένας είναι η υπεράσπιση της διεθνούς νομιμότητος και η ανάδειξης της παράνομης και πειρατικής συμπεριφοράς της Τουρκίας, που, όπως είναι γνωστόν, αγγίζει και την Ελλάδα σχεδόν κατά τον ίδιο και πανομοιότυπο τρόπο, αφού η Τουρκία διεκδικεί μέρος της ελληνικής υφαλοκρηπίδας στην Ανατολική Μεσόγειο και το Αιγαίο.
Ο άλλος λόγος είναι η βαρύτατες ευθύνες που βαρύνουν την Ελλάδα για την καταστροφική οικονομική κρίση που μαστίζει την Κύπρο, που προήλθε σε μεγάλο βαθμό από το κούρεμα των ελληνικών ομολόγων, που φόρτωσαν με χρέος δισεκατομμυρίων τις κυπριακές τράπεζες!
Άρα, η Ελλάδα έχει τεράστια ευθύνη και υποχρέωση να συμπαρασταθεί στις άθλιες επιθέσεις που δέχεται από εγκάθετους παράγοντες και αξιωματούχους που δρουν στους κόλπους του ΟΗΕ, του ΝΑΤΟ αλλά και της ΕΕ, όχι μόνο για να προστατέψει τα συμφέροντα της Κύπρου, αλλά για να προστατέψει και τον ίδιο της τον εαυτό, γιατί θα πρέπει να είναι κανείς πολύ μύωψ ή κάτι άλλο (sic), για να μην αντιλαμβάνεται ότι μετά την Κύπρο έρχεται η σειρά της Ελλάδας!
Ευτυχώς, όμως που λειτουργούν -τουλάχιστον ακόμα- οι εύστοχες κινήσεις που έγιναν έγκαιρα από τις κυπριακές κυβερνήσεις!
Γιατί ενώ δεν είχαμε -εμφανή- αντίδραση από ελλαδικής πλευράς, είδαμε με ανακούφιση να αντιδρά ο εκπρόσωπος της εταιρείας που έχει την ευθύνη των γετρήσεων στο Οικόπεδο Αφροδίτη. Είδαμε, λοιπόν, τονΚιθ Έλιοτ, Αντιπρόεδρο της Noble Energy για την Ανατολική Μεσόγειο, να δείχνει ότι δεν λαμβάνει υπ’ όψιν του τις απαράδεκτες τουρκικές αιτιάσεις ούτε τις ανεπίτρεπτες δηλώσεις του ΓΓ του ΝΑΤΟ, και να δηλώνει ότι μετά το πρώτο μισό του Ιουνίου θα ξεκινήσει κανονικά και χωρίς καθυστέρηση η επιβεβαιωτική γεώτρηση στο θαλάσσιο οικόπεδο 12, υπογραμμίζοντας την άριστη συνεργασία με την κυπριακή κυβέρνηση.
Τέλος, αναφερόμενος στις απειλές και τις ενστάσεις της Άγκυρας, ο κ. Έλιοτ σημείωσε ότι η Κύπρος είναι μέλος της ΕΕ και του ΟΗΕ, πως υπάρχει κράτος δικαίου και πως η όλη δραστηριότητα στην περιοχή γίνεται στη βάση συμφωνίας.
Αυτά δεν τα γνώριζε ο κ. Ρασμούσεν;
Και αν δεν τα γνώριζε, δεν έπρεπε να του τα υπενθυμίσει με κάποιον ηχηρό τρόπο η Ελλάδα, που είναι ισότιμο μέλος του ΝΑΤΟ;
δημοκρατία
http://infognomonpolitics.blogspot.gr

Πηγή: http://pisoapothnkoyrtina.blogspot.com/2013/05/blog-post_5001.html#ixzz2SwaigF3H

Αξιωματικοί του FBI στη Λάρισα

Αξιωματικοί του FBI στη Λάρισα

Εκπαιδεύουν έλληνες αστυνομικούς σε τεχνικές εξιχνίασης εγκλημάτων
Δεν ήρθαν να συλλάβουν, αλλά να εκπαιδεύσουν. Αστυνομικοί του FBI, του Ομοσπονδιακού Γραφείου Ερευνών των ΗΠΑ, βρέθηκαν για πρώτη φορά στην Λάρισα, προκειμένου να εκπαιδεύσουν αξιωματικούς της Ελληνικής Αστυνομίας σε σύγχρονες τεχνικές αντιμετώπισης της εγκληματικότητας.

Η παρουσία τους προέκυψε κατόπιν πρωτοβουλίας της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Περιφέρειας Θεσσαλίας, η ηγεσία της οποίας είχε υποβάλει σχετικό αίτημα κατά την επίσκεψη του αμερικανού πρέσβη προ καιρού στην Λάρισα.

Η εκπαίδευση έγινε σε 25 αξιωματικούς αστυνομικών υπηρεσιών της Θεσσαλίας, στο μέγαρο της ΕΛΑΣ, από δύο στελέχη της αμερικανικής υπηρεσίας.

Στους αξιωματικούς αναλύθηκαν σύγχρονες τεχνικές και μέσα που χρησιμοποιεί το FBI και δυνατότητες που υπάρχουν σήμερα στην αποκάλυψη και εξιχνίαση σοβαρών εγκληματικών πράξεων, καθώς και η δυνατότητα να χρησιμοποιηθούν στην Ελλάδα

Ειδική αναφορά έγινε επίσης στο Διαδίκτυο, όπως επί παραδείγματι η αναφορά σε περιστατικό κατά το οποίο αποτράπηκε μία αυτοκτονία στις ΗΠΑ μέσω της ΕΛΑΣ που εντόπισε σχετική συζήτηση στο Διαδίκτυο.

Επίσης, συζητήθηκαν και περιπτώσεις αξιόποινων πράξεων σε πλοία που πλέουν σε διεθνή ύδατα και ο τρόπος αντιμετώπισης τους.


BHMA
http://infognomonpolitics.blogspot.gr

Πηγή: http://pisoapothnkoyrtina.blogspot.com/2013/05/fbi.html#ixzz2SwZdHnT9

Αλβανοί έσφαξαν Αραβα στη φυλακή Γρεβενών - Τέσσερις τραυματίες από την άγρια συμπλοκή

Αλβανοί έσφαξαν Αραβα στη φυλακή Γρεβενών - Τέσσερις τραυματίες από την άγρια συμπλοκή


Ενας κρατούμενος, αραβικής καταγωγής, έπεσε νεκρός, ύστερα από το θανάσιμο χτύπημα με αυτοσχέδιο μαχαίρι που του κατάφεραν συγκρατούμενοί του, αλβανικής καταγωγής, ενώ τέσσερις ακόμη τραυματίστηκαν κατά τη διάρκεια άγριας συμπλοκής που σημειώθηκε το απόγευμα της Παρασκευής εντός της φυλακής Γρεβενών.
Σύμφωνα με το GrevenaMedia οι τραυματίες μεταφέρθηκαν στο Γενικό Νοσοκομείο Γρεβενών ενώ δυνάμεις της αστυνομίας βρίσκονται έξω από τις φυλακές.
Οπως αναφέρει το ΝewPost το τραγικό περιστατικό συνέβη κατά τη διάρκεια μιας συμπλοκής δύο συμμοριών που δρουν εντός των φυλακών. Μιας με μέλη Αλβανούς και μιας με μέλη Αραβες.
Υπενθυμίζεται ότι πριν από δύο εβδομάδες είχαν διαδραματιστεί εντός των συγκεκριμένων φυλακών ανάλογα επεισόδια που είχαν σαν συνέπεια τον τραυματισμό επτά κρατουμένων.
Από τους ελέγχους που έγιναν εκείνη την χρονική περίοδο κατασχέθηκαν συνολικά 25 μαχαίρια και 42 κινητά τηλέφωνα.
Φωτογραφία: GrevenaMedia

Πηγή: Αλβανοί έσφαξαν Αραβα στη φυλακή Γρεβενών - Τέσσερις τραυματίες από την άγρια συμπλοκή ~ ΣΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ http://www.staparaskinia.gr/2013/05/blog-post_9404.html#ixzz2SwYh2eav

Είναι νόμιμη η επιστράτευση των εκπαιδευτικών;

Είναι νόμιμη η επιστράτευση των εκπαιδευτικών;


Από ποιο νόμο υποστηρίζεται η επιστράτευση των εκπαιδευτικών από την πρώτη ημέρα απεργίας; Όχι οτι η Χούντα χρειάζεται και νόμιμο πλαίσιο για να κάνει ότι κάνει, εξάλλου αν θέλει φτιάχνει ένα νομοθετικό μόρφωμα σε μια νύχτα, όπως το συνηθίζει άλλωστε να παραβιάζει νόμους, Σύνταγμα και Διεθνείς Συμβάσεις, και καθαρίζει! Το ζήτημα είναι οτι σε αυτή τη χώρα η απεργία πλέον έχει απαγορευτεί στην πράξη ολοκληρωτικά. Και τι θα κάνει λοιπόν η κοινωνία γι αυτό; Τι θα κάνουν οι υποψήφιοι των Πανελληνίων, που σε τέσσερα χρόνια θα είναι και αυτοί υποψήφιοι εργαζόμενοι; Τι θα κάνουν οι γονείς, που και αυτοί έχουν κάποια εργασία, στην καλύτερη περίπτωση; Θα επιτρέψουν να αποτελέσει προηγούμενο η επίταξη από την πρώτη κιόλας μέρα απεργίας, χωρίς να υπάρχει καν κίνδυνος για...

τη δημόσια υγεία ή ασφάλεια, όπως λέει ο νόμος τους;


Προσέξτε το παρακάτω άρθρο του Αντώνη Ρουπακιώτη: "Η επιβολή αναγκαστικής εργασίας απαγορευόταν με την 105/1950 Διεθνή Σύμβαση Εργασίας, η οποία είχε ενταχθεί στο εθνικό μας δίκαιο με τον Ν. 2329/53 και εν συνεχεία με το Ν.Δ. 53/1974, μετά την ψήφιση δε του Συντάγματος 1975 και με βάση το άρθρο 28 παρ. 1 αυτού, οι διεθνείς συμβάσεις από την επικύρωσή τους με νόμο υπερισχύουν από κάθε αντίθετη διάταξη νόμου".
Δεν είναι νόμιμη η πολιτική επιστράτευση
Αντώνης Ρουπακιώτης
24/02/2006

"Ι. Η πολιτική επιστράτευση κηρύχθηκε με την επίκληση των άρθρων 22 και 112 του Συντάγματος και του άρθρου 2 Ν.Δ. 171/1974. Το διάταγμα αυτό δεν έχει καταργηθεί μέχρι σήμερα, αλλά δεν εφαρμόζεται σε περιπτώσεις όπως η απεργία των ναυτεργατών και αυτό γιατί εκδόθηκε μετά την πτώση της δικτατορίας υπό την ισχύν του Συντάγματος 1952 με βάση τη Συντακτική Πράξη 1.8.1974, με σκοπό να αντιμετωπιστούν καταστάσεις μέγιστης ανάγκης της εποχής εκείνης, μεταξύ των οποίων δεν περιλαμβάνεται η απεργία.

Είναι χαρακτηριστικό μάλιστα ότι, ενώ ψηφίστηκαν μεταγενέστεροι νόμοι με σκοπό την αντιμετώπιση σοβαρών καταστάσεων ανάγκης (π.χ. άρθρο 2 Ν. 2641/1998), όχι μόνο δεν υπήρξε αναφορά στην αντιμετώπιση απεργιών με πολιτική επιστράτευση, αλλά, αντίθετα, με το άρθρο 16 Ν. 2936/2001 αντικαταστάθηκε το άρθρο 2 παρ. 5 Ν.Δ. 17/74 και ορίστηκε ότι ως "κατάσταση έκτακτης ανάγκης είναι κάθε αιφνίδια κατάσταση, που προκαλείται από \φυσικά\ ή άλλα \γεγονότα τεχνολογικά\ ή \πολεμικά\ και έχει ως αποτέλεσμα τη δημιουργία ή την απειλή δημιουργίας εκτεταμένων απωλειών - ζημιών και καταστροφών σε έμψυχο ή άψυχο δυναμικό της χώρας ή την παρακώλυση και διατάραξη της οικονομικής και κοινωνικής ζωής της χώρας".

Και μόνη η ανάγνωση του άρθρου αυτού πείθει ότι δεν προβλέπεται η απεργία ως αιτία διατάραξης της οικονομικής και κοινωνικής ζωής, όπως επικαλείται η κυβέρνηση, ώστε να δικαιολογεί τη λήψη της απόφασης αυτής.

ΙΙ. Εκτός από τους λόγους αυτούς μετά την έκδοση του παραπάνω Ν.Δ. 17/1974 ακολούθησε η ψήφιση του Συντάγματος 1975, με το άρθρο 23 του οποίου αναγνωρίστηκε για πρώτη φορά με συνταγματικό κανόνα το δικαίωμα της απεργίας, και με το άρθρο 22 παρ. 3 \"Απαγορεύεται οποιαδήποτε μορφή αναγκαστικής εργασίας\. Ειδικοί νόμοι ρυθμίζουν τα σχετικά με την επίταξη προσωπικών υπηρεσιών σε περίπτωση πολέμου ή επιστράτευσης ή για την αντιμετώπιση αναγκών της άμυνας της χώρας ή επείγουσας κοινωνικής ανάγκης από θεομηνία ή ανάγκης που μπορεί να θέσει σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία, καθώς και τα σχετικά με την προσφορά προσωπικής εργασίας στους οργανισμούς τοπικής αυτοδιοίκησης για την ικανοποίηση τοπικών αναγκών".

Έτσι μετά την ψήφιση του Συντάγματος 1975 το Ν.Δ. 17/74, στο μέτρο που, αναποτελεσματικά, επικαλείται αυτό η πρωθυπουργική απόφαση, ήταν ανίσχυρο με βάση και τα άρθρα 22 αλλά και 112 του Συντάγματος και τα οποία μάλιστα προς ειρωνεία επικαλείται η απόφαση αυτή. Σε κάθε περίπτωση είναι προφανές ότι δεν συντρέχουν οι προϋποθέσεις επιβολής αναγκαστικής εργασίας, με την επιλογή της πολιτικής επιστράτευσης, πολύ περισσότερο δεν είναι επιτρεπτή αυτή ως μέτρο διευθέτησης κοινωνικών ανταγωνισμών, όπως το χρησιμοποίησε η κυβέρνηση στην περίπτωση των ναυτεργατών.

Σ’ αυτά προστίθεται ότι και πριν από τη ρύθμιση αυτή του Συντάγματος η επιβολή αναγκαστικής εργασίας απαγορευόταν με την 105/1950 Διεθνή Σύμβαση Εργασίας, η οποία είχε ενταχθεί στο εθνικό μας δίκαιο με τον Ν. 2329/53 και εν συνεχεία με το Ν.Δ. 53/1974, μετά την ψήφιση δε του Συντάγματος 1975 και με βάση το άρθρο 28 παρ. 1 αυτού, οι διεθνείς συμβάσεις από την επικύρωσή τους με νόμο υπερισχύουν από κάθε αντίθετη διάταξη νόμου.

Κατά συνέπεια και αν υποτεθεί ότι υπήρχε διάταξη νόμου που προέβλεπε τη δυνατότητα επιβολής αναγκαστικής εργασίας, από την ισχύ του Συντάγματος 1975 για την πρόσθετη αυτή αιτία είναι ανίσχυρη και έτσι απαγορεύεται αυτή με οποιαδήποτε μορφή.

Πηγή
http://kafeneio-gr.blogspot.gr/2010/07/blog-post_6385.html

Τι προβλέπει ο νόμος για την «επίταξη»

Σύμφωνα με τον νόμο 3536/2007:

Ως «έκτακτη ανάγκη» ορίζεται κάθε αιφνίδια κατάσταση, η οποία απαιτεί τη λήψη άμεσων μέτρων για την αντιμετώπιση αμυντικών αναγκών της χώρας ή επείγουσας κοινωνικής ανάγκης από κάθε μορφής απειλούμενη φυσική καταστροφή ή ανάγκη, που μπορεί να θέσει σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία. Έκτακτη ανάγκη, επίσης, είναι κάθε άμεση κοινωνική ανάγκη, που μπορεί να θέσει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη ή υγεία.

* Η επίταξη αποφασίζεται με απόφαση του πρωθυπουργού ύστερα από εισήγηση του αρμόδιου υπουργού. Η επίταξη προσωπικών υπηρεσιών πραγματοποιείται με «Φύλλα Επίταξης Προσωπικών Υπηρεσιών» που εκδίδονται από τις οικείες αστυνομικές, λιμενικές ή και πυροσβεστικές αρχές και επιδίδονται από όργανά τους και όργανα της δημοτικής αστυνομίας, καθώς και από υπαλλήλους του Δημοσίου και νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου. Από την επίταξη των προσωπικών υπηρεσιών απαλλάσσονται πρόσωπα που έχουν σωματική ή πνευματική αναπηρία ή άλλους λόγους υγείας, εφόσον αυτοί πιστοποιούνται με σχετική γνωμάτευση κλινικής δημόσιου νοσοκομείου.

* Όποιος καλείται να προσφέρει τις υπηρεσίες του ή ακίνητο ή κινητό πράγμα κατά τις διατάξεις του άρθρου αυτού και είτε αρνείται να παραλάβει το σχετικό φύλλο επίταξης είτε αρνείται ή παραλείπει να εκτελέσει τις υποχρεώσεις που απορρέουν από την επίταξη, τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον τριών (3) μηνών.

Οπως αναφέρει το Νομοθετικό Διάταγμα 17/1974 «Περί Πολιτικής Σχεδιάσεως Εκτάκτου Ανάγκης», εφόσον απουσιάζει ο παραλήπτης του φύλλου πορείας, αυτό θυροκολλείται και αναλαμβάνει η Αστυνομία τον εντοπισμό του.

Πηγή
http://www.tovima.gr/society/article/?aid=494756


Η περίπτωση της ΠΝΟ
Του Αλέξανδρου Αυλωνίτη
ΗΜΕΡΗΣΙΑ On Line
"Η" Online 8/5/2012 09:13

Η απειλή κινδύνου σε βάρος της δημόσιας υγείας, με έλλειψη τροφίμων, φαρμάκων, καυσίμων, ειδών πρώτης ανάγκης, αποτελεί συνταγματικά επαρκή λόγο για επιβολή πολιτικής επιστράτευσης απεργών και δεν συνιστά συνταγματικά απαγορευμένη αναγκαστική εργασία.
Σύμφωνα με το Συμβούλιο της Επικρατείας είναι συνταγματική και νόμιμη η πολιτική επιστράτευση απεργών όταν γίνεται για να προστατευθεί η δημόσια υγεία σημαντικής μερίδας του πληθυσμού, ακόμα και όταν η επίταξη γίνεται για αόριστο χρονικό διάστημα, μεγαλύτερο από όσο είναι αναγκαίο.
Η Ολομέλεια του ΣτΕ απορρίπτοντας αίτηση ακύρωσης της ΠΝΟ εξέδωσε ουσιαστικά μια απόφαση-«μπούσουλα» για τις πολιτικές επιστρατεύσεις με την οποία κατ' αρχήν θεωρεί νόμιμη την κήρυξη (στις 29-11-10) σε κατάσταση «πολιτικής κινητοποίησης» των πληρωμάτων της ΠΝΟ, ενώ παράλληλα κρίνει γενικά ως συνταγματικά ανεκτή την πολιτική επιστράτευση απεργών και την επίταξη προσωπικών υπηρεσιών, όταν πρέπει να αντιμετωπιστούν ανάγκες άμυνας της χώρας, κοινωνικές ανάγκες από θεομηνία ή ανάγκες που μπορεί να θέσουν σε κίνδυνο τη δημόσια υγεία.
Αποκρούοντας τους αντίθετους ισχυρισμούς της ΠΝΟ, το ΣτΕ δέχεται ότι ο κίνδυνος να ελλείψουν φάρμακα, καύσιμα, είδη πρώτης ανάγκης, τρόφιμα, νερό, υγειονομικό υλικό, κ.λπ. από τους κατοίκους των νησιών, καθιστά δικαιολογημένο το μέτρο της πολιτικής κινητοποίησης (επιστράτευσης) και δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι αποτελεί συνταγματικά απαγορευμένη αναγκαστική εργασία.

Περιορισμός
Η δικαστική απόφαση (1623/12) ανοίγει ουσιαστικά το δρόμο για να κριθούν νόμιμες τυχόν επιτάξεις στο μέλλον, αφού στην περίπτωση της διασταύρωσης και σύγκρουσης διαφόρων συνταγματικών δικαιωμάτων δέχεται ότι το δικαίωμα της απεργίας ουσιαστικά υποχωρεί όταν υπάρχει κίνδυνος για τη δημόσια υγεία. Έτσι το ΣτΕ δέχεται πως στον κανόνα ότι η απεργία μπορεί μεν να περιοριστεί από το νόμο αλλά όχι και να καταργηθεί, εισάγεται συνταγματική εξαίρεση όταν απειλείται η δημόσια υγεία. Και τότε μπορεί να γίνει επίταξη των προσωπικών υπηρεσιών και των απεργών. Γίνεται μάλιστα ειδική αναφορά για τις επιχειρήσεις των οποίων η λειτουργία έχει ζωτική σημασία για την εξυπηρέτηση βασικών αναγκών του κοινωνικού συνόλου.

Η Ολομέλεια δέχθηκε (κατά πλειοψηφία) ως συνταγματική την επιστράτευση για αόριστο χρόνο, σημειώνοντας ότι όταν εκλείψουν οι σχετικοί λόγοι μπορεί να ζητείται η άρση της από τους εργαζομένους. Αντίθετα, μειοψηφία 8 δικαστών από τον πρόεδρο του ΣτΕ Π. Πικραμμένο έκρινε ότι πρέπει πάντα να προσδιορίζεται συγκεκριμένος χρόνος επιστράτευσης (με δυνατότητα παράτασης) γιατί η επιβολή της για αόριστο διάστημα ισοδυναμεί με συνταγματικά απαγορευμένη αναγκαστική εργασία.
Κατά το ΣτΕ, το μέτρο δεν παραβιάζει διεθνείς συμβάσεις (για την εργασία, τα ανθρώπινα δικαιώματα, κ.λπ.) όταν τίθεται σε κίνδυνο η διασφάλιση ζωτικών αγαθών και η υγεία. Το δικαστήριο απέκρουσε τους ισχυρισμούς της ΠΝΟ ότι δεν μπορεί να γίνει επίταξη όταν απειλείται η δημόσια υγεία, ότι η απειλή αυτή αφορά ενδημικές νόσους μόνο και ότι δεν αρκεί να πιθανολογείται, αλλά πρέπει να έχει επέλθει.
Η επίταξη που κηρύχθηκε την 7η μέρα της απεργίας (29-11-10) η οποία γινόταν μέχρι να υπογραφεί η ΣΣΕ, κρίθηκε δικαιολογημένη και συνταγματική από το ΣτΕ, καθώς προκύπτει επαρκώς ο κίνδυνος για την υγεία των νησιωτών από τη διακοπή των θαλάσσιων συγκοινωνιών. Έτσι απορρίφθηκε ο ισχυρισμός ότι διατάχθηκε κατάχρηση εξουσίας για να ματαιωθεί το απεργιακό δικαίωμα, ενώ κρίθηκε ότι αρκεί η απειλή της δημόσιας υγείας και δεν χρειάζεται να εξετασθεί και ο κίνδυνος διαταραχής της κοινωνικής και οικονομικής ζωής της χώρας, τον οποίο επικαλείτο παράλληλα το Δημόσιο.

Πηγή
http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26510&subid=2&pubid=112860195


Η περίπτωση του Μετρό
tovima.gr
ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 24/01/2013 22:17

Δημοσιεύθηκαν το απόγευμα της Πέμπτης στο φύλλο της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως οι πρωθυπουργικές αποφάσεις για την επιστράτευση των εργαζομένων στη ΣΤΑΣΥ και την επίταξη των πάγιων στοιχείων και του τροχαίου υλικού της Αττικό Μετρό.
Ειδικότερα, η πρώτη απόφαση του κ. Αντώνη Σαμαρά προβλέπει την «πολιτική κινητοποίηση των εργαζομένων στην ΣΤΑΣΥ ΑΕ και εξουσιοδότηση Υπουργών να προβούν σε επίταξη των υπηρεσιών αυτών, καθώς και της χρήσης των ακινήτων και κινητών της ΣΤΑΣΥ ΑΕ που είναι απαραίτητα για την εκτέλεση του συγκοινωνιακού έργου».

Ο πρωθυπουργός επικαλείται την «επιτακτική ανάγκη αποτροπής των δυσμενών συνεπειών της παρατεινόμενης απεργίας των εργαζομένων στη ΣΤΑΣΥ ΑΕ (ΑΜΕΛ ΑΕ, ΗΣΑΠ ΑΕ και ΤΡΑΜ ΑΕ), που έχει προκαλέσει σοβαρή διαταραχή στην κοινωνική ζωή της χώρας, ενέχει σοβαρούς κινδύνους για τη δημόσια τάξη και υγεία από την παρατεινόμενη μη δυνατότητα χρήσης των μέσων σταθερής τροχιάς».

Έτσι, κηρύσσονται «σε κατάσταση πολιτικής κινητοποίησης το σύνολο των εργαζομένων στην Σταθερές Συγκοινωνίες (ΣΤΑΣΥ)» και εξουσιοδοτείται ο μεν υπουργός Υποδομών & Ανάπτυξης «να προβεί σε επίταξη των υπηρεσιών του συνόλου των εργαζομένων» στην ΣΤΑΣΥ) καθώς και να προχωρήσει «σε επίταξη της χρήσης του συνόλου των γραφείων, εγκαταστάσεων, δικτύου, τροχαίου υλικού και λοιπών ακινήτων και κινητών μέσων της ΣΤΑΣΥ ΑΕ, που είναι απαραίτητα για την εκτέλεση του συγκοινωνιακού έργου», από
κοινού με τον υπουργό Οικονομικών.

Επίσης, καλούνται «να λάβουν κάθε άλλο αναγκαίο μέτρο για τη διασφάλιση των δημόσιων αγαθών που κινδυνεύουν από την κατά τα άνω διατάραξη της ομαλής λειτουργίας της κοινωνικής και οικονομικής ζωής της Χώρας».

Με άλλη απόφαση του κ. Σαμαρά παρέχεται η εξουσιοδότηση στους εν λόγω
υπουργούς «να προβούν σε επίταξη της χρήσης των ακινήτων και κινητών της ΑΤΤΙΚΟ ΜΕΤΡΟ ΑΕ που είναι απαραίτητα για την εκτέλεση του συγκοινωνιακού έργου».

Πηγή
http://www.tovima.gr/society/article/?aid=494756

Από Κεράσια και Κρίνοι, μοντάζ Γρέκι

Αναρτήθηκε από Greki

Κασουλίδης: Εξετάσαμε το ενδεχόμενο να φύγουμε από το ευρώ

Κασουλίδης: Εξετάσαμε το ενδεχόμενο να φύγουμε από το ευρώ


Η Λευκωσία εξέτασε σοβαρά το ενδεχόμενο εξόδου από το ευρώ κατά την κορύφωση της κρίσης τον Μάρτιο, λόγω του αδιεξόδου που δημιούργησαν οι όροι του σχεδίου διάσωσης, δήλωσε από τις ΗΠΑ ο υπουργός Εξωτερικών της Κυπριακής Δημοκρατίας, Ιωάννης Κασουλίδης, σε συνέντευξη που παραχώρησε στην εφημερίδα «Ουάσιγκτον Ποστ».
Σύμφωνα με τον κ. Κασουλίδη, οι πολιτικοί αρχηγοί στο νησί συζήτησαν το ενδεχόμενο αποχώρησης από την Ευρωζώνη κατά το διήμερο που ακολούθησε μετά την απόρριψη του αρχικού σχεδίου από τη Βουλή. «Επρόκειτο για ένα εσωτερικό προβληματισμό, όπου κληθήκαμε να εξετάσουμε όλα τα υπάρχοντα σχέδια, το σχέδιο B ή C» τόνισε χαρακτηριστικά.
Η ιδέα της εξόδου τελικά απορρίφθηκε, καθώς σύμφωνα με τις εκτιμήσεις, η υιοθέτηση της κυπριακής λίρας θα προκαλούσε άμεση υποτίμηση του νέου νομίσματος κατά 40%, καταστρέφοντας την οικονομία του τόπου που βασίζεται στις εισαγωγές. Όπως επεσήμανε ο κ. Κασουλίδης, οι Κύπριοι ηγέτες έλαβαν υπόψη τους τις ευρύτερες επιπτώσεις των ενεργειών τους. «Εάν φεύγαμε από το ευρώ, θα καθίστατο ιδιαίτερα δύσκολο για πολλές κυβερνήσεις -στην Ελλάδα ή στην Πορτογαλία- να πείσουν την κοινή τους γνώμη για την ανάγκη παραμονής στην Ευρωζώνη και την εφαρμογή των σκληρών οικονομικών μέτρων που εμπεριέχονται στα σχέδια διάσωσης» υποστήριξε ο υπουργός Εξωτερικών.
Στη συνέχεια, υπογραμμίσθηκε ότι η απόφαση ωστόσο για την παραμονή της Κύπρου στην Ευρωζώνη δεν οφείλονταν μόνο στις αρνητικές συνέπειες για την κυπριακή οικονομία, αλλά και για την προσπάθεια που καταβάλλει η Ευρώπη για τη διεύρυνση της πολιτικής και της οικονομικής της ολοκλήρωσης.
Σχετικά με τους όρους του «σχεδίου διάσωσης» που εφαρμόσθηκε στην Κύπρο, ο κ. Κασουλίδης ανέφερε ότι η χώρα χρησιμοποιήθηκε ως παράδειγμα για τον τερματισμό της διάσωσης των τραπεζών μέσω των χρημάτων των φορολογουμένων. «Χρειάζονταν ένα πείραμα» δήλωσε, προσθέτοντας ότι «η Κύπρος θα ανακάμψει τα επόμενα χρόνια, υπό την προϋπόθεση ότι θα της παρασχεθεί η ανάλογη βοήθεια για την επιτυχή ολοκλήρωση του πειράματος».
Πηγή

Πηγή: Κασουλίδης: Εξετάσαμε το ενδεχόμενο να φύγουμε από το ευρώ ~ ΣΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ http://www.staparaskinia.gr/2013/05/blog-post_4681.html#ixzz2SwUTBIzh

Κύριε τεχνοκράτη, έχω έναν σφάχτη εδώ δεξιά

Κύριε τεχνοκράτη, έχω έναν σφάχτη εδώ δεξιά


«Συγκράτηση των απολύσεων μέσω της μετατροπής των συμβάσεων μόνιμης απασχόλησης σε εκ περιτροπής ή μερική απασχόληση». Τόσο συγκλονιστικό στη γυμνή του αλήθεια, τόσο σοκαριστικά καίριο, που θα μπορούσε να είναι τίτλος ποιητικής συλλογής ή ακόμη και ποίημα αυτόνομο. Ποίημα του φουτουριστή Μαρινέτι, που στις αρχές του 20ού αιώνα ύμνησε με τρόπο μοναδικό την καλπάζουσα τεχνολογία: «Ορμητικέ θεέ, μιας ατσάλινης φυλής, μεθυσμένο αυτοκίνητο του διαστήματος που ποδοκροτείς και τρέμεις από αγωνία ροκανίζοντας το χαλινάρι με τα δόντια να τρίζουν».

Μετά ο Μαρινέτι κατάντησε υμνητής του Μουσολίνι, πράγμα που δεν πρόκειται να συμβεί ποτέ στους τεχνοκράτες της τράπεζας που συμπεριέλαβαν την επίμαχη φράση, τα περί συγκράτησης των απολύσεων δηλαδή, σε πρόσφατή έκθεσή τους για την οικονομία. Ακόμη κι έτσι πάντως, όταν οι τεχνοκράτες...

ενθουσιάζονται, εγώ ανησυχώ, κι όταν ο ενθουσιασμός τους διαπερνά μια ολόκληρη έκθεση, δεν ανησυχώ απλώς, τρέμω σύγκορμος. Βασικό προσόν του τεχνοκράτη, το κατηγόρημα της ουσίας του που θα έλεγαν οι φιλόσοφοι, είναι η ψυχρή ουδετερότητα, το καθαρό βλέμμα που λείπει από όλους εμάς, που κατά τον Καβάφη συσχετίζουμε κουτά. Άμα πέσει στον οίστρο, βράστα Χαράλαμπε.


Ο οίστρος των τεχνοκρατών με τρομοκρατεί. Είτε οιστρηλατούνται λίγο πριν τις εκλογές και συντάσσουν εκθέσεις για την καταστροφή που θα φέρει η επιστροφή στη δραχμή, ενώ κανείς δεν ζητάει την επιστροφή στη δραχμή, είτε οιστρηλατούνται τώρα, που η κυβέρνηση ανακοινώνει ότι φτιάχνουνε τα πράγματα κι αυτοί υπερθεματίζουν, λέγοντας ότι ναι, φτιάχνουνε τα πράγματα, επειδή οι εργαζόμενοι μετατρέπονται ταχέως σε δουλοπάροικους. Άμα επαναφέρουμε και το δικαίωμα της πρώτης νύχτας του φεουδάρχη, η επιστροφή στο ένδοξο παρελθόν θα είναι πλήρης.
Προχθές κάποιοι ζήτησαν από την Κριστίν Λαγκάρντ του ΔΝΤ «democracy no technocracy», δηλαδή δημοκρατία και όχι τεχνοκρατία. Το περιστατικό μεταφέρθηκε χθες από δημοσιογράφους στον Έλληνα ΥΠΟΙΚ, συνοδευόμενο από την ερώτηση «εσείς κ. Στουρνάρα τι είστε, τεχνοκράτης ή πολιτικός;». «Ο τεχνοκράτης είναι ένας πολιτικός που γνωρίζει καλά τα πράγματα», απάντησε ο κ. Στουρνάρας, για να συμπληρώσει ότι η τεχνοκρατία βρίσκεται στην υπηρεσία της δημοκρατίας.

Τι σημαίνει γνωρίζει καλά τα πράγματα; Ποια πράγματα; Παν το επιστητό; Και το καλά πώς προσδιορίζεται; Καλύτερα από κάποιους άλλους, καλύτερα από όλους τους άλλους ή μήπως τέλεια; Αν ο τεχνοκράτης είναι αυτός που γνωρίζει τα πράγματα καλύτερα από όλους τους άλλους, τότε δεν είναι η τεχνοκρατία στην υπηρεσία της δημοκρατίας αλλά η δημοκρατία στην υπηρεσία της τεχνοκρατίας. Διότι η δημοκρατία είναι διαρκής αμφιβολία, διαρκής αίρεση, ασταμάτητο ψάξιμο και εντέλει η απόφαση των περισσότερων έναντι της αυθεντίας του ενός.

Αν μάλιστα αυτός ο ένας είναι ο Στουρνάρας, που το 2010 προέβλεπε ότι το 2011 θα είχαμε ανάπτυξη, τότε ξαναβράστα Χαράλαμπε.

Του Γιώργου Ανανδρανιστάκη, μοντάζ Γρέκι

Αναρτήθηκε από Greki

Τα τρία είδη ρητορικής κατά Αριστοτέλη

Τα τρία είδη ρητορικής κατά Αριστοτέλη


Ο Αριστοτέλης, στα τρία βιβλία του έργου του "ΤΕΧΝΗ, ΡΗΤΟΡΙΚΗ" περιγράφει τη ρητορική τέχνη, τα είδη και τα μέσα της. Ο φιλόσοφος όρισε τη ρητορική ως τέχνη της πειθούς, ταξινόμησε τους τρόπους πειθούς (επίκληση στη λογική, στο συναίσθημα και στο...
ήθος του ομιλητή) και πρόσθεσε ότι ο ρήτορας μεταχειρίζεται τους ρητορικούς συλλογισμούς, τα ἐνθυμήματα, και τα παραδείγματα. Καθώς, όμως, τα περισσότερα ἐνθυμήματα στηρίζονται σε ειδικούς τόπου, δηλαδή σε προκείμενες προτάσεις που προσιδιάζουν σε έναν συγκεκριμένο επιστημονικό πεδίο, ο φιλόσοφος θεώρησε στο σημείο αυτό αναγκαίο να καθορίσει τα είδη της ρητορικής, ώστε να είναι σε θέση ο ρήτορας να χρησιμοποιεί τους κατάλληλους κάθε φορά τόπους.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, ΤΕΧΝΗ ΡΗΤΟΡΙΚΗ (1358a36-1359a29)
Τρία είδη ρητορικής υπάρχουν · γιατί τόσων ειδών είναι και οι ακροατές των λόγων. Τρία είναι τα συστατικά στοιχεία ενός λόγου: ο ομιλητής, [1358b] το θέμα για το οποίο μιλάει και, τέλος, αυτός στον οποίο απευθύνεται · αυτός, δηλαδή ο ακροατής, είναι και ο τελικός στόχος του λόγου. Ο ακροατής δεν μπορεί παρά να είναι ή ένας απλός θεατής ή κριτής, κριτής μάλιστα είτε πραγμάτων που έχουν γίνει είτε πραγμάτων που πρόκειται να γίνουν. Για πράγματα που πρόκειται να γίνουν κρίνει π.χ. το μέλος της Εκκλησίας του Δήμου (5) γι 'αυτά που έχουν ήδη γίνει κρίνει π.χ. ο δικαστής · ο απλός θεατής κρίνει τη δεινότητα του ρήτορα. Υποχρεωτικά, επομένως, τα είδη των ρητορικών λόγων είναι τρία: ο συμβουλευτικός , Ο δικανικός ΚΑΙ Ο επιδεικτικός .

Η. συμβουλή ΕΙΝΑΙ Η. προτροπή Η. αποτροπή · το ένα από αυτά τα δύο δεν κάνουν, πράγματι, (10), πάντοτε και αυτοί που συμβουλεύουν σε ιδιωτικό επίπεδο και αυτοί που μιλούν δημόσια στον λαό ? Στη Δίκη ΕΧΟΥΜΕ Η. Κατηγορια Η. Απολογία · πραγματικά, οι διάδικοι παίζουν υποχρεωτικά ή τον έναν ή τον άλλον από τους δύο αυτούς ρόλους . Στον επιδεικτικό, τέλος, λόγο έχουμε ή έπαινο ή ψόγο.

Ο καθένας τους έχει και τον δικό του χρόνο: ο συμβουλευτικός ρήτορας τον μέλλοντα (15) (γιατί, είτε προτρέπει είτε αποτρέπει, δίνει συμβουλές για πράγματα που πρόκειται να συμβούν), ο δικανικός ρήτορας τον παρελθοντικό χρόνο (γιατί, είτε κατηγορεί είτε απολογείται, ο λόγος του είναι για πράγματα που έχουν ήδη γίνει), ο επιδεικτικός ρήτορας κατά κύριο λόγο τον ενεστώτα (γιατί ο έπαινος ή ο ψόγος όλων τους αναφέρεται σε σύγχρονα γεγονότα), δεν είναι όμως λίγοι και αυτοί που χρησιμοποιούν επίσης τον παρελθοντικό χρόνο (20) -όταν υπενθυμίζουν πράγματα που έγιναν-ή τον μέλλοντα - όταν προδιαγράφουν πράγματα που πρόκειται να γίνουν.

Το καθένα από τα είδη αυτά έχει και έναν ιδιαίτερο τελικό στόχο, και καθώς τα είδη είναι τρία, τρεις είναι και οι τελικοί στόχοι. Στόχος του συμβουλευτικού ρήτορα είναι το ωφέλιμο και το βλαβερό (γιατί όποιος προτρέπει, συστήνει αυτό που συστήνει με την ιδέα ότι είναι καλύτερο, και όταν αποτρέπει, αποτρέπει από κάτι που κατά τη γνώμη του είναι χειρότερο) · τους άλλους στόχους τους χρησιμοποιεί συμπληρωματικά:. (25) το δίκαιο ή το άδικο, ΤΟ ομορφο Η. ΤΟ άσχημο Των δικανικών ρητόρων Ο στόχος ΕΙΝΑΙ ΤΟ Δίκαιο ΚΑΙ το άδικο , και αυτοί όμως δίπλα σ 'αυτόν χρησιμοποιούν συμπληρωματικά και τους άλλους στόχους. Αυτοί, τέλος, που επαινούν ή ψέγουν έχουν για στόχο τους το όμορφο και το άσχημο , και αυτοί όμως συσχετίζουν αυτόν τον στόχο και με τους άλλους στόχους.

Η απόδειξη ότι ο στόχος του καθενός είναι αυτός που είπαμε είναι (30) ότι μερικές φορές ούτε που νοιάζεται ο ρήτορας να συζητήσει τα άλλα αυτά σημεία. Επί παραδείγματι ο δικανικός ρήτορας μπορεί να μην αμφισβητήσει καθόλου ότι η πράξη έγινε ή ότι προκάλεσε ζημία, δεν πρόκειται όμως ποτέ να παραδεχτεί ενοχή για άδικη πράξη · αν το έκανε, δεν θα χρειαζόταν καν να γίνει δίκη.

Το ίδιο και οι συμβουλευτικοί ρήτορες: για όλα τα άλλα μπορεί συχνά και να αδιαφορούν, ότι όμως δεν συμβουλεύουν χρήσιμα πράγματα (35) ή ότι αποτρέπουν από χρήσιμα πράγματα , αυτό δεν θα το δέχονταν ποτέ · συχνά δεν νοιάζονται καθόλου να αποδείξουν ότι είναι άδικο να υποδουλώνεις γειτονικούς λαούς και αυτούς που δεν σου έχουν κάνει κανένα κακό.

Παρόμοια και αυτοί που επαινούν ή ψέγουν δεν εξετάζουν καθόλου αν η πράξη του τάδε ήταν ωφέλιμη γι 'αυτόν ή βλαβερή · [1359a] ίσα ίσα πολλές φορές θεωρούν άξιο επαίνου το ότι, αδιαφορώντας για το προσωπικό του συμφέρον , έκανε κάτι που ήταν όμορφο · επαινούν π.χ. τον Αχιλλέα που πρόστρεξε στον φίλο του τον Πάτροκλο, μολονότι ήξερε ότι ήταν μοιραίο τότε γι 'αυτόν να πεθάνει, ενώ μπορούσε να μείνει ζωντανός: (5) για τον Αχιλλέα ο θάνατος αυτού του είδους ήταν πιο ωραίος · το συμφέρον του, βέβαια, ήταν να μείνει στη ζωή.

Από αυτά που είπαμε έγινε φανερό ότι ο ρήτορας είναι ανάγκη να έχει, πρώτα πρώτα, έτοιμες τις προκείμενες προτάσεις του πάνω στα τρία αυτά σημεία. Τα τεκμήρια, τα πιθανά και οι ενδείξεις είναι οι προκείμενες προτάσεις του ρήτορα. Γενικά ο συλλογισμός βασίζεται σε προκείμενες προτάσεις, και το ενθύμημα (10) είναι ένας συλλογισμός που τον αποτελούν προκείμενες σαν αυτές που είπαμε.

Με δεδομένο τώρα ότι δεν μπορεί ούτε να έχουν γίνει στο παρελθόν ούτε να γίνουν στο μέλλον τα αδύνατα πράγματα αλλά μόνο τα δυνατά · με δεδομένο επίσης ότι αυτά που δεν έγιναν ή δεν πρόκειται να γίνουν δεν είναι δυνατό τα πρώτα να έχουν γίνει στο παρελθόν και τα δεύτερα να γίνουν στο μέλλον, υποχρεωτικά και ο συμβουλευτικός και ο δικανικός (15) και ο επιδεικτικός ρήτορας πρέπει να έχουν έτοιμες προκείμενες προτάσεις σχετικές με το δυνατό και το αδύνατο: το πράγμα μπορεί να έγινε ή δεν μπορεί να έγινε? μπορεί να γίνει ή δεν μπορεί να γίνει?

Επίσης: Δεδομένου ότι όλοι οι ρήτορες, είτε επαινούν είτε ψέγουν, είτε προτρέπουν είτε αποτρέπουν, είτε κατηγορούν είτε απολογούνται, όχι μόνο προσπαθούν να αποδείξουν αυτά που είπαμε, (20) αλλά και ότι το καλό ή το κακό, το όμορφο ή το άσχημο, το δίκαιο ή το άδικο είναι μεγάλο ή μικρό, είτε αντιμετωπίζοντας τα πράγματα καθεαυτά είτε συγκρίνοντάς τα μεταξύ τους-, είναι φανερό ότι θα πρέπει να έχουν προκείμενες προτάσεις και για το μέγεθος ή τη μικρότητα, για το μεγαλύτερο ή το μικρότερο - φυσικά, και από τη γενική άποψη αλλά και για την κάθε επιμέρους περίπτωση · (25) π.χ. ποιο καλό, ποια άδικη ή ποια δίκαιη πράξη είναι μεγαλύτερη ή μικρότερη - το ίδιο και για τις υπόλοιπες περιπτώσεις.

Μτφρ. Δ. Λυπουρλής. 2002. Αριστοτέλης. Ρητορική Βιβλίο Πρώτο.
Εισαγωγή, μετάφραση, σχόλια. Θεσσαλονίκη: Ζήτρος.


[Πηγή ellinikoarxeio.com]

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Ο Ερντογάν για πρώτη φορά στο Άγιο Όρος!

Ο Ερντογάν για πρώτη φορά στο Άγιο Όρος!

Ομπάμα, Πούτιν και Μπαρόζο θα προσκληθούν επίσης για το χρυσό ιωβηλαίο της Αθωνικής Πολιτείας. Μια «σύναξη» των ισχυρών ηγετών του κόσμου στην Ελλάδα οργανώνει το ερχόμενο φθινόπωρο με άκρα μυστικότητα και προσεκτικά βήματα η κυβέρνηση, με αφορμή
τις εορταστικές εκδηλώσεις για την συμπλήρωση των 100 χρόνων από την ενσωμάτωση του Αγίου Όρους στην Ελληνική Πολιτεία, που θα πραγματοποιηθούν στις 6 Οκτωβρίου.

Ωστόσο, σύμφωνα με την εφημερίδα Παραπολιτικά, επιθυμία της ελληνικής κυβέρνησης είναι να προσκληθούν εκτός των Μπ. Ομπάμα, Βλ. Πούτιν, Ζ. Μπαρόζο και αλλόθρησκοι ηγέτες, προκειμένου να αναδειχθεί ο οικουμενικός χαρακτήρας και η παγκόσμια σημασία του Αγίου Όρους.

Σε αυτή την κατεύθυνση έχει δοθεί ειδικό βάρος για την εξασφάλιση της παρουσίας του πρωθυπουργού της Τουρκίας Ταγίπ Ερντογάν, κάτι που αν τελικά επιτευχθεί θα αποτελέσει μια πρώτης τάξεως έκπληξη, καθώς θα είναι η πρώτη φορά που Τούρκος ηγέτης επισκέπτεται το Άγιο Όρος.

Αντίστοιχη πρόσκληση θα λάβει επίσης ο Μουσουλμάνος πρόεδρος της Αιγύπτου Μοχάμεντ Μόρσι.

ΠΗΓΗ:http://www.parapolitika.gr

ΟΙ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟΙ ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΠΕΤΟΥΝ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ 58 ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ

ΟΙ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟΙ ΑΠΑΝΘΡΩΠΟΙ ΥΠΟΥΡΓΟΙ ΠΕΤΟΥΝ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ 58 ΠΑΙΔΙΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ









ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟΥ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥ
ΤΩΝ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΕΡΕΝΣ ΚΟΥΙΚ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΞΑΝΘΗΣ

«ΖΗΤΩ ΤΑ ΟΝOΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΟΥ ΠΗΡΑΝ ΤΗΝ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΑΠΟΦΑΣΗ»

Την κραυγή αγωνίας 58 παιδιών με ειδικές ανάγκες που κινδυνεύουν να βρεθούν κυριολεκτικά στο δρόμο μετά την κατάργηση του Ψυχολογικού Κέντρου Ξάνθης από τη μνημονιακή τρικομματική συγκυβέρνηση των Σαμαρά, Βενιζέλου, Κουβέλη, μεταφέρει
με Ερώτησή του προς τους Υπουργούς Υγείας Ανδρέα Λυκουρέντζο και Διοικητικής Μεταρρύθμισης Αντώνη Μανιτάκη, λίγες μόνο εβδομάδες μετά την επίσκεψή του στο προαναφερόμενο παράρτημα, ο Κοινοβουλευτικός Εκπρόσωπος των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ Τέρενς Κουίκ.

Τις αποκαλύψεις του Τέρενς Κουίκ, έρχονται πλέον να επιβεβαιώσουν ο Πολιτευτής Ξάνθης, Αναπληρωτής Τομεάρχης Μακεδονίας – Θράκης των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ Χαράλαμπος Ευστρατίου αλλά και δημοσίευμα της ειδησεογραφικής ιστοσελίδας thrakitoday.gr, σύμφωνα με πληροφορίες των οποίων, επίκειται η κατάργηση του Ψυχολογικού Κέντρου Ξάνθης, καθώς αυτό συμπεριλαμβάνεται στη λίστα των υπό συγχώνευση Νομικών Προσώπων Ιδιωτικού Δικαίου.

Υπενθυμίζεται ότι το Ψυχολογικό Κέντρο Ξάνθης, είναι η μοναδική μονάδα (διοικητική δομή) στη Βόρεια Ελλάδα όπου παρέχει υπηρεσίες εκπαίδευσης και κοινωνικοποίησης σε παιδιά με ειδικές ανάγκες και είναι το μοναδικό Ίδρυμα που δεν χρωστά, αλλά του χρωστούν:

Το Ελληνικό Δημόσιο φαίνεται να οφείλει το χρηματικό ποσό των 180.000 ευρώ, αλλά εξαιτίας των μνημονιακών περικοπών, σήμερα λειτουργεί χάρη στις υπεράνθρωπες προσπάθειες του Δ.Σ. του Ιδρύματος, του προσωπικού και των Ξανθιωτών, οι οποίοι έχουν προχωρήσει σε σειρά δωρεών.

«Έχετε αναρωτηθεί το ποιο θα είναι το μέλλον των παιδιών με ειδικές ανάγκες που φιλοξενούνται στο Ψυχολογικό Κέντρο Ξάνθης μετά την κατάργηση του; Έχετε σχέδιο για τη συνέχιση της εκπαίδευσης των μαθητών που φοιτούν εκεί;», ερωτά τους αρμόδιους Υπουργούς ο Τέρενς Κουίκ και ζητά να ενημερωθεί για τα κριτήρια βάσει των οποίων ελήφθη η συγκεκριμένη απόφαση αλλά και για το «who is who», των ομάδων σύνταξης των Εκθέσεων Αξιολόγησης των Δομών του Υπουργείου Διοικητικής Μεταρρύθμισης.

Ακολουθεί το κείμενο της Ερώτησης.

ΤΕΡΕΝΣ - ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΥΙΚ
ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ - ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΕΡΩΤΗΣΗ KAI ΑΙΤΗΣΗ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ ΕΓΓΡΑΦΩΝ

ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ:

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟ ΜΑΝΙΤΑΚΗ

ΥΓΕΙΑΣ ΑΝΔΡΕΑ ΛΥΚΟΥΡΕΝΤΖΟ

ΘΕΜΑ: ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΞΑΝΘΗΣ)

κ.κ. Υπουργοί,

Μετά την πρόσφατη επίσκεψή μου στο Ψυχολογικό Κέντρο Βορείου Ελλάδος (Παράρτημα Ξάνθης), είχα επισημάνει σε Δελτίο Τύπου που είχε διανεμηθεί σε όλα τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, την απάνθρωπη περικοπή κονδυλίων στην περίθαλψη και επαγγελματική και κοινωνική ένταξη 58 παιδιών με σύνδρομο Down, αυτισμό, κλπ.

Τις αποκαλύψεις μου, έρχονται πλέον να επιβεβαιώσουν ο Πολιτευτής Ξάνθης, Αναπληρωτής Τομεάρχης Μακεδονίας – Θράκης των ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ Χαράλαμπος Ευστρατίου αλλά και δημοσίευμα της ειδησεογραφικής ιστοσελίδας thrakitoday.gr, σύμφωνα με πληροφορίες των οποίων, επίκειται η κατάργηση του Ψυχολογικού Κέντρου Ξάνθης, καθώς αυτό συμπεριλαμβάνεται στη λίστα των υπό συγχώνευση Νομικών Προσώπων Ιδιωτικού Δικαίου.

Σας υπενθυμίζω ότι το Ψυχολογικό Κέντρο Βορείου Ελλάδος (Παράρτημα Ξάνθης) ιδρύθηκε το 1979, με σκοπό τη στήριξη και πρόοδο των ατόμων με νοητική υστέρηση, προκειμένου να αναπτύξουν δεξιότητες στην καθημερινή τους ζωή. Το 1992, μεταφέρθηκε στις σημερινές εγκαταστάσεις του, στη Χρύσα Ξάνθης. Εξυπηρετεί 50 παιδιά με ειδικές ανάγκες από τα οποία τα 17 φιλοξενούνται στο Οικοτροφείο του ιδρύματος. Το έργο και η προσφορά του Ψυχολογικού Κέντρου στην κοινωνία είναι ιδιαίτερα σημαντικά, ενώ το ενδεχόμενο κατάργησης μόνο ως αρνητικό για την τοπική κοινωνία και τις δομές Πρόνοιας μπορεί να χαρακτηριστεί.

Το Ψυχολογικό Κέντρο Βορείου Ελλάδος (Παράρτημα Ξάνθης) διαθέτει:

• Τμήμα Ειδικής Θεραπευτικής Αγωγή και Άσκησης: Για παιδιά ηλικίας 7 – 16 ετών με στόχο την προαγωγή της κοινωνικής και ψυχοσωματικής ωριμότητας και τη συστηματική σχολική εργασία.

• Τμήμα Θεραπευτικής Αγωγής και Απασχόλησης: Για άτομα με βαριές πολλαπλές αναπηρίες.

• Προκατάρτιση και επαγγελματική κατάρτιση: Για άτομα άνω των 16 ετών, όπου λειτουργούν τα εξής Εργαστήρια: επεξεργασίας ξύλου, κηροπλαστικής, ζαχαροπλαστικής, κεραμικής.

• Τμήμα Φυσικής Αγωγής και Τμήμα Φυσικοθεραπείας.

• Συμβουλευτικό Σταθμό, Κοινωνική Υπηρεσία, Κέντρο Τεκμηρίωσης και Προώθησης στην Απασχόληση.

• Φιλοξενείο – Οικοτροφείο: Για παιδιά και νέους που προέρχονται από απομακρυσμένες περιοχές του Νομού Ξάνθης και άλλους Νομούς της περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης.

• Εξειδικευμένο Κέντρο Επαγγελματικής Κατάρτισης (Ε.Κ.Ε.Κ.): Για άτομα με νοητική υστέρηση και δομή συνεχιζόμενης επαγγελματικής κατάρτισης.

Επειδή, το Ψυχολογικό Κέντρο Ξάνθης το οποίο επισκέφτηκα πρόσφατα μαζί με τους Πολιτευτές της Ξάνθης, είναι η μοναδική μονάδα (διοικητική δομή) στη Βόρεια Ελλάδα όπου παρέχει υπηρεσίες εκπαίδευσης και κοινωνικοποίησης σε παιδιά με ειδικές ανάγκες.

Επειδή, το Ελληνικό Δημόσιο φαίνεται να οφείλει το χρηματικό ποσό των 180.000 € και είναι το μοναδικό Ίδρυμα που δε χρωστά σε τρίτους, αλλά εξαιτίας των περικοπών λόγω της δημοσιονομικής πειθαρχίας που επιβλήθηκε εξαιτίας των μνημονιακών πολιτικών, σήμερα λειτουργεί χάρη στις υπεράνθρωπες προσπάθειες του Δ.Σ. του Ιδρύματος, του προσωπικού και των Ξανθιωτών.

Επειδή, η τοπική κοινωνία της Ξάνθης έχει ευαισθητοποιηθεί και έχει προχωρήσει σε σειρά δωρεών (οι οποίες όμως δεν αρκούν) για τη συνέχιση λειτουργίας του Ψυχολογικού Κέντρου.

Ερωτάσθε κ.κ. Υπουργοί:

1.Με ποια κριτήρια και με ποια επιστημονική μεθοδολογία λάβατε την απόφαση για την κατάργηση του Ψυχολογικού Κέντρου Ξάνθης; Λάβατε υπόψη σας τα χρήματα που οφείλει το Ελληνικό Δημόσιο στο συγκεκριμένο παράρτημα;

2.Γνωρίζετε για τη σειρά δωρεών που έχουν δοθεί στο Ψυχολογικό Κέντρο Ξάνθης από επώνυμους και ανώνυμους Ξανθιώτες για τη συνέχιση λειτουργίας του;

3.Έχετε σκεφθεί τρόπο να αξιοποιήσετε το υπάρχον έμπειρο προσωπικό από το κατά την πρόθεση σας υπό κατάργηση Ψυχολογικό Κέντρο Βορείου Ελλάδος; Πόσα χρήματα σκέφτεστε ότι θα εξοικονομήσετε καταργώντας το προαναφερόμενο παράρτημα;

3.Έχετε αναρωτηθεί για το ποιο θα είναι το μέλλον των παιδιών με ειδικές ανάγκες που φιλοξενούνται στο Ψυχολογικό Κέντρο Ξάνθης μετά την κατάργηση του; Έχετε σχέδιο για τη συνέχιση της εκπαίδευσης των μαθητών που φοιτούν εκεί;

Αιτούμαι την κατάθεση στην Εθνική Αντιπροσωπεία:

1.Αντιγράφου της Έκθεσης Αξιολόγησης των Δομών του ανώτερου Υπουργείου.

2.Αντιγράφων λεπτομερέστατων βιογραφικών σημειωμάτων (σπουδές, εμπειρία κλπ) των ομάδων αξιολόγησης και σύνταξης των ανωτέρω εκθέσεων όπως και των κριτηρίων βάσει των οποίων έγινε η επιλογή των ατόμων που απαρτίζουν τις ομάδες αξιολόγησης.

Ο Ερωτών Βουλευτής

Τέρενς-Νικόλαος Κουίκ

Πρόκληση Γκιούλ:Εξαίρεσε από την «ενεργειακή» Μεσόγειο την Ελλάδα

Πρόκληση Γκιούλ:Εξαίρεσε από την «ενεργειακή» Μεσόγειο την Ελλάδα

Λόγο για ενδείξεις περί ύπαρξης κοιτασμάτων φυσικού αερίου τριών τρισεκατομμυρίων κυβικών μέτρων στην Ανατολική Μεσόγειο έκανε σήμερα ο Πρόεδρος της Τουρκίας Αμπντουλάχ Γκιουλ
σημειώνοντας ότι αυτό «θα καταστήσει ακόμη πιο σημαντική τη θέση της Τουρκίας στην ενεργειακή γεωγραφία, αφού έχει τις μεγαλύτερες ακτές στην Ανατολική Μεσόγειο και μία ευρεία Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη».
Ο Αμπντουλάχ Γκιουλ επεσήμανε ότι «δεν είναι λογικά τα σχέδια της Ελληνοκυπριακής πλευράς να ιδιοποιηθεί μόνη της τις πηγές που βρίσκονται γύρω από το Νησί». Μιλώντας στην Κωνσταντινούπολη στο 4ο Ενεργειακό Φόρουμ που διοργάνωσε το Διεθνές Κέντρο Ενέργειας και Κλίματος (IICEC) του τουρκικού ιδιωτικού Πανεπιστημίου Σαμπαντζί, ο κ. Γκιουλ είπε πως με δεδομένα τα κοιτάσματα φυσικού αερίου στην Ανατολική Μεσόγειο, «η οικονομική συνεργασία που θα οικοδομηθεί στην περιοχή αφενός θα υπηρετήσει την κοινή ευημερία και αφετέρου θα συμβάλει στην επίλυση των πολιτικών προβλημάτων».

Σύμφωνα με τον Τούρκο Πρόεδρο «στα σχέδια σχετικά με τις πηγές της περιοχής, η Ανατολική Μεσόγειος πρέπει να λαμβάνεται υπόψη ως περιοχή που περιλαμβάνει την Αίγυπτο, το Λίβανο, το Ισραήλ, την Κύπρο και της Τουρκίας»... Δηλαδή ο Πρόεδρος της Τουρκίας, εάν δεχτούμε ότι προφανώς δεν είναι αγεωγράφητος και αναλφάβητος, τότε σκοπίμως ξεχνά όχι μόνο την ύπαρξη της Ελλάδας σε αυτό το «ενεργειακό τόξο», αλλά και εξίσου σκοπίμως «καρπώνεται» με τις προκλητικές του δηλώσεις μία περιοχή που η ΑΟΖ ανήκει εξ ολοκλήρου στην Ελλάδα!

Ο κ. Γκιουλ είπε ότι «προκειμένου να επικρατήσει γαλήνη στην Ανατολική Μεσόγειο, θα πρέπει από τώρα να διαμορφωθεί ένας χώρος οικονομικής συνεργασίας, έτσι ώστε να λυθούν τα προβλήματα της περιοχής, με πρώτο το Κυπριακό» και τόνισε:

«Αλλιώς τα προβλήματα αυτά θα εξελιχθούν σε αιτία μεγάλων προβλημάτων στο μέλλον. Και γι αυτό θα πρέπει να καταβάλλουν όλες οι πλευρές προσπάθεια προς αυτή την κατεύθυνση. Πιστεύω ότι οι προσπάθειες αυτές πρέπει να καταβληθούν ιδιαίτερα στο Κυπριακό», απειλώντας έτσι εμμέσως πλην σαφώς και την Κύπρο να παραδοθεί άνευ όρων στις απαιτήσεις τους, όπως προωθεί και ο «αλληλέγγυος» συφερτός της ΕΕ.

Ο Τούρκος Πρόεδρος είπε πως «τα σχέδια της ελληνοκυπριακής πλευράς να ιδιοποιηθεί μόνη της τις φυσικές πηγές γύρω από το νησί δεν είναι λογικά και περιλαμβάνουν ρίσκο. Διότι επί των πηγών αυτών έχουν δικαιώματα και όσοι ζουν στην ΤΔΒΚ». Ο Γκιουλ τόνισε ότι «το βήμα που θα συμβάλει στην επίλυση των υφιστάμενων πολιτικών προβλημάτων μπορεί να ξεκινήσει με την οικονομία και να δημιουργηθεί στην Ανατολική Μεσόγειο ένα νέο πλαίσιο οικονομικής συνεργασίας. Πράγμα που μπορεί να γίνει μάλιστα στο πλαίσιο της ΕΕ, έτσι ώστε να προκύψει ένας νέος πυλώνας της ΕΕ στην Ανατολική Μεσόγειο».

Σε θέματα Ανατολικής Μεσογείου αναφέρθηκε μιλώντας στο ίδιο Φόρουμ και ο υπουργός Ενέργειας της Τουρκίας Τανέρ Γιλντίζ. Ερωτηθείς για τα περί συνεργασίας που ανέφερε ο Πρόεδρος Γκιουλ, ο Γιλντίζ είπε πως η Τουρκία κάνει προετοιμασίες για «ενδεχόμενα σχέδια τόσο με τη Νότια Κύπρο, όσο και με το Ισραήλ» και τόνισε πως «είναι πολύ δύσκολο να πραγματοποιηθούν τα σχέδια αυτά αν τα έσοδα, οι πηγές, το φυσικό αέριο και το πετρέλαιο δεν μοιραστούν σε ολόκληρη της Κύπρο».

ΠΗΓΗ:http://www.newsbomb.gr

Ανατροπή βλέπουν οι Αμερικάνοι στην Ελλάδα - ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΒΟΜΒΑ: Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΠΡΕΣΒΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ - ΤΙ «ΒΛΕΠΕΙ» ΤΟ SPECIAL REPORT ΤΩΝ ΗΠΑ

Ανατροπή βλέπουν οι Αμερικάνοι στην Ελλάδα - ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΒΟΜΒΑ: Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗΣ ΠΡΕΣΒΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ - ΤΙ «ΒΛΕΠΕΙ» ΤΟ SPECIAL REPORT ΤΩΝ ΗΠΑ

-Πλήρης ανατροπή του πολιτικού σκηνικού -Κυβέρνηση προσωπικοτήτων μακριά από κόμματα -Έξοδος της Ελλάδας από την κρίση σε σύντομο διάστημα -Εξομάλυνση των διεθνών σχέσεων της χώρας -Προσπάθεια απαγκίστρωσης από ξένους παράγοντες -Στην Ελλάδα κορυφαία στελέχη της CIA και διπλωμάτες της Ουάσινγκτον.
Από την καλύτερα φυλασσόμενη αμερικανική πρεσβεία στον πλανήτη, αυτή της Αθήνας, τα IHTReports, οι διαβαθμισμένες αναφορές- εκθέσεις των αξιωματούχων της CIAκαι των διπλωματών των ΗΠΑ που εδρεύουν εδώ προς το StateDepartment, δεν είναι κάτι ασυνήθιστο. Για τους γνώστες, είναι το «συνηθισμένο ραπόρτο». Τα πράγματα, εσχάτως, όμως έχουν αλλάξει άρδην.

Η μακρά σε χρονικό βάθος αλλά κυρίως σε μέγεθος κρίση στην Ελλάδα, η διαφαινόμενη αδυναμία του πολιτικού σκηνικού να ανταπεξέλθει με αξιοπρέπεια στις αξιώσεις της, η δυσφορία των πολιτών και οι γεωπολιτικές ζυμώσεις, έχουν ωθήσει την αμερικανική κυβέρνηση να εγκαταστήσει ένα μεγαλύτερο thinktankστην πρεσβεία, με έμπειρους διπλωμάτες, πράκτορες και αναλυτές που συνεκτιμούν τα δεδομένα. Αυτή ακριβώς η συνεκτίμηση, οδήγησε στην σύνταξη μιας διαβαθμισμένης έκθεσης που εστάλη προς το StateDepartmentκαι ουσιαστικά προαναγγέλλει ραγδαίες, σοκαριστικές εξελίξεις στην Ελλάδα. Ας δούμε τα κύρια σημεία της.

Η έκθεση

Πριν προχωρήσουμε στα όσα αναφέρει η μυστική έκθεση για το… μέλλον της Ελλάδας, είναι χρήσιμο να δούμε κάποια σημαντικά δεδομένα της, που αλλάζουν τη βαρύτητα με την οποία την εξετάζουν -ως οδηγό για τις μετέπειτα κινήσεις της Ουάσινγκτον στην περιοχή- τα στελέχη του StateDepartment.

Κατ’ αρχάς, δεν μιλάμε για ένα από τα συνηθισμένα reportsπου αποστέλλονται σε τακτική βάση στην Ουάσινγκτον από την Αθήνα. Αυτό το «αποδεικνύει» το γεγονός ότι πρόκειται για μια συγκεντρωτική έκθεση με εκτιμήσεις και πληροφορίες και όχι μια διανθισμένη αποτίμηση των εξελίξεων, όπως είναι τα reports.

Το δεύτερο σημαντικό στοιχείο είναι πως τη σύνταξή της, έχει επιμεληθεί κορυφαίος Αμερικανός διπλωμάτης, ο οποίος ανέλαβε το ρόλο του αναλυτή, αλλά και του συντονιστή του thinktankπου είχε αναλάβει την κατάρτισή της.

Η έκθεση λοιπόν, κάνει λόγο για πλήρη, βαθειά και οριστική ανατροπή (δώστε βάρος στη λέξη-δεν κάνει λόγο για «αλλάγή») του υπάρχοντος πολιτικού σκηνικού στην Ελλάδα, στο αμέσως επόμενο διάστημα. Στην έκθεση αναλύεται η αδυναμία του πολιτικού σκηνικού να ανταποκριθεί στις εξελίξεις, η απαξίωση από το ευρύ κοινό των πολιτικών και γίνεται λόγος για δεδομένη αδυναμία σχηματισμού κυβέρνησης στις ερχόμενες εκλογές (δεν είναι σαφές αν προσδιορίζονται).

Ουσιαστικά, η αμερικανική έκθεση δεν κάνει λόγο για αλλαγή στην πολιτική σκακιέρα με την εκλογή νέας κυβέρνησης, αλλά με την ανάληψη της εξουσίας από κυβέρνηση προσωπικοτήτων. Στο ίδιο specialreport, αναφέρεται με σαφήνεια πως οι προσωπικότητες που θα αναλάβουν τη διακυβέρνηση της χώρας, είναι μακριά από οποιονδήποτε πολιτικό χώρο, είναι χαμηλών τόνων και ευρύτατης αποδοχής.

Ως εκ τούτου, η κυβέρνηση προσωπικοτήτων, εκτιμούν οι Αμερικανοί, δεν θα αποτελέσει σε καμία περίπτωση το (συνηθισμένο στις μέχρι τώρα περιπτώσεις) «συγκοινωνούν δοχείο» μεταξύ των πολιτικών κομμάτων και των δυσαρεστημένων πολιτικών. Αντιθέτως, θα αποτελέσουν την «άλλη λύση», τον «κανέναν» των δημοσκοπήσεων που μέχρι σήμερα κανείς δεν έχει τολμήσει να προσδιορίσει.

Τώρα σε ό,τι αφορά τα πρόσωπα που θα μπορούσαν να απαρτίσουν την κυβέρνηση προσωπικοτήτων που διαβλέπουν οι Αμερικανοί, ένα πέπλο μυστηρίου καλύπτει τις ταυτότητές τους (γίνεται σαφές ότι έχουν σταλεί με ξεχωριστό report). Ωστόσο, αυτό που τονίζεται είναι ότι «αυτή η κυβέρνηση θα καταφέρει να οδηγήσει τη χώρα σε οριστική έξοδο από την κρίση σε διάστημα περίπου ενός έτους».

Το χρήσιμο συμπέρασμα εδώ, δεν είναι η (ακραία;) αναμονή της εξόδου της Ελλάδας από τη βαθιά κρίση σε πολύ μικρό χρονικό διάστημα, αλλά το γεγονός ότι οι Αμερικανοί συντάκτες της έκθεσης θεωρούν δεδομένη την ανατροπή του πολιτικού σκηνικού και την άνοδο νέων, φερέλπιδων, με ευρύτατη αποδοχή προσώπων. Το ερώτημα βέβαια είναι ποιοι παράγοντες και ποιες πληροφορίες παρέχουν αυτή τη βεβαιότητα στους Αμερικανούς διπλωμάτες, οι οποίοι δεν έχουν τη φήμη ότι «πέφτουν έξω» στις προβλέψεις τους.

Η επιρροή

Μεγάλο βάρος ρίχνει η αμερικανική έκθεση στον ρόλο που θα διαδραματίσει η νέα κυβέρνηση (;) σε ό,τι αφορά τις σχέσεις με τις ΗΠΑ, αλλά και με τις άλλες χώρες. Η έκθεση σημειώνει πως θα τηρηθούν χαμηλοί τόνοι και θα επιλεγεί ο δρόμος της επαναπροσέγγισης με ισχυρές χώρες με τις οποίες ο «δίαυλος» και η συνεργασία έχει χαθεί, όπως είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες από τη μία και θα γίνει προσπάθεια «απαγκίστρωσης» από χώρες που συμπεριφέρονται στην Ελλάδα σαν «κτήμα» τους, όπως η Γερμανία, από την΄αλλη.

Πάντως το μεγαλύτερο βάρος πέφτει όχι τόσο στην επιρροή στα στελέχη αυτά καθεαυτά της κυβέρνησης, αλλά σε αυτούς που θα έχουν τη μεγαλύτερη επιρροή στους κυβερνώντες- τον λαό. Οι Αμερικανοί «ποντάρουν» πολλά σε αλλαγή της εικόνας που έχουν οι Έλληνες για τις ΗΠΑ και τονίζουν ότι πρέπει να χρησιμοποιηθούν τα ΜΜΕ ώστε να επιτευχθεί κάτι τέτοιο. Προτείνονται μάλιστα παλιότερες εκθέσεις (ακόμα και από το 2006-2008) όπου κατονομάζονται οι δημοσιογράφοι που «προωθούν καλύτερα τις αμερικανικές θέσεις» και τα «ελιτίστικα προοδευτικά κανάλια», καθώς και οι εφημερίδες. Σε ό,τι αφορά το διαδίκτυο, πρόβλεψη δεν υπάρχει.

Χαρακτηριστική είναι πάντως μια φράση από κάποια από αυτές τις εκθέσεις που μιλά για ανάγκη προσέγγισης της νέας γενιάς των δημοσιογράφων: «Ελπίζουμε ότι η νέα γενιά δημοσιογράφων θα είναι πιο απελευθερωμένη από τις προκαταλήψεις που χαρακτηρίζουν τη σημερινή αλλά και τις προηγούμενες γενιές» αναφέρει ο συντάκτης του τηλεγραφήματος, ο οποίος κάνει λόγο για «συνομιλητές» της πρεσβείας μέσα σε σχολές δημοσιογραφίας.

Σύμφωνα με απόρρητα τηλεγραφήματα που διέρρευσαν μέσω της Wikileaks, τα ελληνικά ΜΜΕ είναι «συνώνυμα της διαφθοράς, με κακοπληρωμένους δημοσιογράφους, και δημοσιεύματα γεμάτα μεροληψία και αντί-αμερικανισμό».

Οι σχέσεις μεταξύ των ιδιοκτητών των ΜΜΕ, και των πολιτικών είναι «σχέσεις αιμομιξίας, όπως αυτές των Θεών του Ολύμπου…», γράφει ο πρώην Αμερικανός πρέσβης στην Αθήνα Charles Rhys, στα πλαίσια εμπιστευτικής αναφοράς του προς το State Department το 2006.

Σύμφωνα με τον Αμερικανό διπλωμάτη, «τα ελληνικά ΜΜΕ ελέγχονται από μια μικρή ομάδα ανθρώπων που δημιούργησαν ή κληρονόμησαν περιουσίες μέσω της ναυτιλίας, των τηλεπικοινωνιών, των τραπεζών, του πετρελαίου, κλπ. Είναι διασυνδεδεμένοι μεταξύ τους, μέσω προξενιών και γάμων, αλλά και με πολιτικούς και αξιωματούχους».

ΟΙ ΧΟΥΝΤΕΣ ΚΑΙ Η ΕΝΟΧΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ

Ο ρόλος των ΗΠΑ

Σχεδόν «παραδοσιακά», μέχρι σήμερα, οι χώρες στις οποίες ήθελαν να αποκτήσουν επιρροή οι Ηνωμένες Πολιτείες, γνώριζαν την επιβολή δικτατοριών, που εξυπηρετούσαν τα αμερικανικά συμφέροντα. Τα διαβαθμισμένα έγγραφα έχουν αποδείξει ότι και η Χούντα στην Ελλάδα ήταν αμερικανοκίνητη «για να απομακρυνθεί ο κομμουνιστικός κίνδυνος». Όμως οι Αμερικανοί γνωρίζουν πολύ καλά ότι οι καιροί έχουν αλλάξει και πως οι εποχές των δικτατοριών έχουν περάσει ανεπιστρεπτί. Οι «πορτοκαλί επαναστάσεις» (ασχέτως των τραγικών, τελικά αποτελεσμάτων τους) απέδειξαν ότι και για τις ΗΠΑ η εποχή των δικτατοριών έχει «πεθάνει».

Πάντως, οι Ηνωμένες Πολιτείες εμφανίζονται ενοχλημένες από την «καταστροφή» των ελληνοαμερικανικών σχέσεων, κυρίως λόγω της αυξημένης επιρροής («κυριαρχία» τη χαρακτηρίζουν) της Γερμανίας στην ελληνική πολιτική σκηνή. Οι ΗΠΑ είναι αποφασισμένες να αλλάξουν το σκηνικό αυξάνοντας την επιρροή τους στη χώρα όχι με βίαιο τρόπο, αλλά μέσω ανοίγματος διπλωματικών διαύλων.

Τα πετρέλαια και οι σχέσεις με Τουρκία

Αν και φαινομενικά (η πικρή αλήθεια είναι, ουσιαστικά το τελευταίο διάστημα) οι ΗΠΑ στηρίζουν σθεναρά την πολιτική της Τουρκίας, στέλνοντας ακόμα και τελεσίγραφο στην Ελλάδα να μη «θίξει» τη γείτονα με την ανακήρυξη ΑΟΖ, εντούτοις οι Αμερικανοί βλέπουν έναν δρόμο προσέγγισης με την Τουρκία.

Οι ΗΠΑ ποντάρουν σε μια βελτίωση των ελληνοαμερικανικών σχέσεων και σε μια «είσοδό» τους στο «παιχνίδι» των πετρελαίων του Αιγαίου, για να δώσουν ως αντάλλαγμα τη σταθερότητα (;) στην περιοχή.

Παρότι η Ουάσινγκτον δεν θέλει να διαρρήξει τις σχέσεις της με την Άγκυρα (καθώς θεωρεί την Τουρκία «βάση» της απέναντι στην ισλαμική απειλή), στην άκρως απόρρητη έκθεση τονίζεται πως η Τουρκία είναι διατεθειμένη να «κάνει πίσω», εμφανιζόμενη θετική στο να κάνει χρήση η Ελλάδα του δικαιώματός της να επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα πέρα από τα 6 ναυτικά μίλια. Εδώ, η Άγκυρα θέτει ένα «βέτο» σε συγκεκριμένες περιοχές που δεν θεωρεί «δίκαιη» την επέκταση των χωρικών υδάτων –βέτο που οι Αμερικανοί θεωρούν ήσσονος σημασίας για την Ελλάδα. Οπωσδήποτε, η απόσυρση του casusbelliαπό την Τουρκία θα έθετε τις ελληνοτουρκικές σχέσεις σε άλλη βάση.

Οι Αμερικανοί τονίζουν ότι οι βάσεις για μια συμφωνία- πακέτο (Αιγαίο, ΑΟΖ, Κύπρος) είχαν μπει το 2009, όταν ο τότε πρωθυπουργός, Γ. Παπανδρέου είχε ξεκαθαρίσει στον Ερντογάν πως «αν θέλετε τα νησιά μας δε θα λύσουμε ποτέ το ζήτημα», βάζοντας «κόκκινη γραμμή» στην εθνική κυριαρχία, αλλά είχε τονίσει ότι αν αυτό που θέλει η Τουρκία είναι πρόσβαση σε διεθνή ύδατα και εναέριο χώρο, και στην Ευρώπη, είναι θέματα που θα μπορούσαν να λυθούν.

Οι Αμερικανοί τονίζουν ότι ακριβώς αυτή η συζήτηση έληξε λόγω της αποδυνάμωσης της τότε κυβέρνησης από τα οικονομικά προβλήματα και πως μια νέα, απαλλαγμένη από βαριά προβλήματα κυβέρνηση στην Ελλάδα, δεν θα εμφανίσει αναβλητικότητα σε πιθανή λύση, αντιθέτως θα συζητήσει σε λογική βάση.

Σύμφωνα με απόρρητα διπλωματικά έγγραφα η Τουρκία είχε προτείνει προσφυγή στη Χάγη για το Αιγαίο από το Σεπτέμβριο του 2009. Μάλιστα, λίγο πριν την κατάρρευση της κυβέρνησης της ΝΔ το Σεπτέμβριο του 2009 σε συνάντηση της αμερικανίδας υφυπουργού Εξωτερικών με αξιωματούχο του τουρκικού ΥΠΕΞ, ο δεύτερος σημειώνει ότι οι ελληνοτουρκικές σχέσεις “δεν βρίσκονται πια στην ανταλλαγή εκατέρωθεν θέσεων” για την υφαλοκρηπίδα.

ΠΗΓΗ:http://www.press-time.gr

Δεν μπορειτε να μας ΠΕΙΣΕΤΕ ΠΟΙΑ ....

Δεν μπορειτε να μας ΠΕΙΣΕΤΕ ΠΟΙΑ..... 

Panos Kammenos Με τον τ.πρωθυπουργό της Ισλανδίας που έδιωξε το ΔΝΤ και τον νέο Πρωθυπουργό, πρόεδρο των Ανεξάρτητων Ισλανδών

Panos Kammenos
Με τον τ.πρωθυπουργό της Ισλανδίας που έδιωξε το ΔΝΤ και τον νέο Πρωθυπουργό, πρόεδρο των Ανεξάρτητων Ισλανδών